Group None

Представляется следующее в порядке намёка. Написано: «Мир милостью отстроится» (Теилим 89:3), ибо главное построение миров — через Хесед (Милость). Известно, что Имя из 72 [букв] — в [сфире] Хесед.

Мы молимся: «Ани ваУ — спаси нас!» (осанна) — ибо «Ани» и «ваУ» — два Имени из [комбинации] 72-буквенного Имени. Числовое значение «Ани ваУ» равно 78, что равно трём [Именам] Гавайе (26x3=78), что равно «мазла» (мазаль — судьба/влияние).

Элиэзер мо��ился: «и яви милость (хесед) господину моему Аврааму» (Берешит 24:12). Ибо он хотел привлечь высшую милость из высшего Мазаля — из трёх Имён Гавайе, которые являются источником тринадцати Тикуней Дикна (исправлений Бороды), которые суть совершенное милосердие.

Также мы находим в главе Элиэзера, в стихе: «И спустилась к источнику, и наполнила» — начальные буквы (рошей тевот) составляют ваУ — одно из 72-х Имён — на��ёк на наши слова.

Имя ваУ (ו-ה-ו) имеет числовое значение, равное Имени А-У-А (אהוה), которое является «печатью, которой запечатаны небо и земля». Оно выходит из начальных букв «Эт а-Шамаим вэ-Эт а-Арец» (Небеса и Землю), как сказано в книгах Каббалы. И его числовое значение равно «тов» (добро) — 17.

И вот [смысл]: «И взял раб десять верблюдов из верблюдов [господина]» и т.д. «И всё лучшее (тув) господина его в руке его» — то есть 17, намекающее на Имя ваУ и Имя А-У-А — одно из 72-х Имён, которое в Хесед, ступени Авраама.

И через Акейду, когда огонь включился в воду и вода в огонь, как сказано в святом Зоаре, — милости были из��иты также на Ицхака. На это можно усмотреть намёк в словах Раши, благословенна его память: «Дарственную написал Ицхаку на всё, что у него». И это разъясняется в стихе: «И дал Авраам всё, что у него, Ицхаку» (Берешит 25:5) — то есть, как мы ска��али выше: после Акейды милости были включены также в Ицхака, как ска��ано в святом Зоаре: «огонь включился в воду» и т.д. И вдумайся.