Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והיה מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר להשתחות לפני אמר ה' כבר דקדקנו בזה שהרי תדיר ואינו תדיר תדיר קודם והי' ל"ל מידי שבת בשבתו ומידי חודש בחדשו ויראה לרמוז כי הנה. איתא בכתבו האר"י ז"ל שהבא לעבוד ה' ולשוב בתשובה יתענה הפסקה משני ימים בתחילת החודש אלול וכתב שם יחודים שייחד האדם בכל שעה ממ"ח שעות השני ימים הללו והכוונה הכוללת הוא שבכל הי"ב שעות היום וי"ב שעות הלילה ייחד הי"ב צירופי הוי' וי"ב צירופי אהי' עם ך"ד צירופי אדני בכל שעה צירוף אחר והנה עיקר התענית הוא בשביל היחודים הללו שכשהאדם עסוק בתענית הוא פירש עצמו ומתבודד עצמו בטהרה ויהי' לבו נכון לייחד הייחודים הנ"ל. אמנם בדורות הללו דחלשא עלמא ואי אפשר לעסוק בתענית צריך עכ"פ כל הבא לטהר ולעבוד ה' לקדש ולטהר עצמו במ"ח שעות הללו שהם כנגד המ"ח אותיות שבי"ב צרופי הוי' וליחד יחודים הנ"ל והנה הי ב צרופי הוי' מקורם ממזלא עילאה שהוא ג' הויות שהם י"ב אותיות וכל אות מהי"ב אותיות מה"ג הויות הראשונות הוא הוי' אחת עם המקור הם י"ג והם הי"ג ת"ד י"ג מכילין דרחמי ולכן כשהאדם מיחד היחודים הנ"ל באלו המ"ח שעות הוא מושך על הכנ"י הי"ג מכ"ד שאנו מזכירין אותן כל החודש ושיוכל למשוך על עצמו קדושה ודביקות על כל השנה הבאה לטובה שיוכל לדבק עצמו בא"ס ב"ה ולקשר כל העולמות לשרשם וזהו אמרו והי' מידי חודש בחדשו "חדש גימ' שי"ב כמנין י"ב צירופי הוי' ורומז שכשתיחד הי"ב צרופי הוי' ותמשיך אותם אל הכנ"י. "בחדשו פירש בחודש הראוי לו הוא חודש אלול ומדי שבת בשבתו רומז שעל ידי זה תמשיך קדושה ודביקות על השבתות הבאים עי"ז יבא כל בשר להשתחות לפני אמר ה' שתקשר כל העולמות וכל הברואים בא"ס בה' שיהיה כולם משתוקקים להדבק בו ית"ש ולזה אמר תחילה מדי חודש בחדשו ואח"כ מדי שבת בשבתו מפני שהחודש נכנס תחילה להשבתות שבו ומאותן השני ימים הוא ממשיך לקדש עצמו לקבל השבתות הבאים בקדושה.
English translation not yet available
«И будет: каждое новомесячье в его новомесячье и каждую субботу в её субботу придёт всякая плоть поклониться предо Мною, — сказал Господь». Мы уже обращали внимание на то, что ведь правило гласит: «постоянное и непостоянное — постоянное предшествует». И следовало бы сказать «каждую субботу в её субботу и каждое новомесячье в его новомесячье». И можно указать на намёк. Ведь в писаниях Ари, да будет память его благословена, сказано, что тому, кто приходит служить Господу и вернуться в тшуве, следует поститься двухдневным постом в начале месяца элуль. И там написаны единения (ихудим), которые человек совершает каждый час из сорока восьми часов этих двух дней. Общая идея в том, что в каждые двенадцать часов дня и двенадцать часов ночи он совершает единение двенадцати перестановок Имени Гавайе и двенадцати перестановок Имени Эйе с двадцатью четырьмя перестановками Имени Адонай — каждый час иную перестановку. Главное в посте — ради этих единений: когда человек занят постом, он отделяется и уединяется в чистоте, и сердце его готово совершать эти единения. Однако в наших поколениях, когда мир ослабел и невозможно заниматься постом, необходимо, по крайней мере, каждому, кто приходит очищаться и служить Господу, освятить и очистить себя в эти сорок восемь часов, которые соответствуют сорока восьми буквам двенадцати перестановок Имени Гавайе, и совершать упомянутые единения. И вот, двенадцать перестановок Имени Гавайе берут начало от высшего «мазла», который есть три Имени Гавайе — двенадцать букв. Каждая буква из двенадцати букв трёх первых Имён Гавайе — это одно Имя Гавайе. Вместе с Источником — тринадцать, и это тринадцать тикуней дикна, тринадцать мер милосердия. Поэтому, когда человек совершает эти единения в эти сорок восемь часов, он привлекает на Общину Израиля тринадцать мер милосердия, которые мы упоминаем весь месяц. И он может привлечь на себя святость и двекут (прилепление) на весь наступающий год к добру, чтобы прилепиться к Бесконечному, благословен Он, и связать все миры с их Источником. И вот что сказано: «И будет каждое новомесячье в его новомесячье» — числовое значение слова «ходеш» (месяц) — 312, что равно числовому значению двенадцати перестановок Имени Гавайе. И намекает на то, что когда ты совершишь единение двенадцати перестановок Имени Гавайе и привлечёшь их к Общине Израиля, «бе-ходшо» означает — в месяце, подобающем для этого, то есть в месяце элуль. «И каждую субботу в её субботу» — намекает на то, что благодаря этому ты привлечёшь святость и двекут на грядущие субботы. Через это «придёт всякая плоть поклониться предо Мною, — сказал Господь» — ты свяжешь все миры и все творения с Бесконечным, благословен Он, и все они будут стремиться прилепиться к Нему, да будет Он благословен. Поэтому сначала сказано «каждое новомесячье в его новомесячье», а затем «каждую субботу в её субботу» — потому что месяц вступает прежде суббот, которые в нём, и от тех двух дней он привлекает святость, чтобы принять грядущие субботы в святости.