Group None

В Гемаре (трактат Рош а-Шана): «Рабби Элиэзер говорит: в тишрей был сотворён мир и т.д. Рабби Йеошуа говорит: в нисане был сотворён мир и т.д.» Вот, Ари, да будет память его благословена, уже задавал вопрос: как могут расходиться в фактическом вопросе, и как здесь применимо правило «и те, и те — слова Бога живого»? И можно указать на намёк. Ведь известно, что помимо единения, упомянутого выше, есть ещё единение — объединить все десять Имён Гавайе и десять Имён Адонай, которые находятся во всех десяти уровнях святости (кдушот), ибо в каждом уровне святости есть Гавайе и Адонай. И вот что говорит рабби Элиэзер: «В тишрей был сотворён мир» — числовое значение «тишрей» равно десяти Именам Гавайе и десяти Именам Адонай. Ибо замысел Творения был именно в этом — объединить все миры и все Имена Гавайе и Адонай во всех десяти уровнях святости. А рабби Йеошуа полагает: «В нисане был сотворён мир» — известно, что нисан — это месяц «авив» (весны), то есть алеф-бет юд-бет (А-Б, 1-2, то есть 12), что является первым из двенадцати перестановок Имени Гавайе, включающим в себя все перестановки. И намекает на то, что нужно объединить двенадцать перестановок Имени Гавайе с перестановками Имени Адонай. И в этом «и те, и те — слова Бога живого» — ибо через это они привлекут на себя мир тшувы, который называется Именем «Элоким хаим» (Бог живой), как известно.