Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
א"י ענין סמיכת איש אמו ואביו תיראו לקדושים תהיו וענין סמיכו' ואת שבתותי תשמרו לאיש אמו ואביו תיראו נראה כי הנה ידוע דאב הוא חכמה ואם היא בינה שנקרא אימא עלאה ובינה היא תשובה בחינת יראה וצריך האדם לתקן את מעשיו תחילה ולשוב בתשובה שלימה ואח"כ זוכה לחכמות התורה לקדושה עליונה לכן הקדים אם ואב לואת שבתותי תשמרו ששבת הוא ג"כ דוגמא זו שהיא זכור ושמור וזכור הוא בחינת אהבה שהוא מ"ע ושמור הוא בחינת יראה שהיא ל"ת ואף שבתורה כתיב זכור קודם לשמור מ"מ כשאדם נכנס לשבת בתחילה צריך להיות בבחינת יראה שיפשפש במעשיו של ימי השבוע ויתקן אותם ואח"כ הוא בא אל התענוג לכן הסעודה של ליל שבת הוא כנגד שמור שהוא בחי' יראה כנ"ל וסעודת שחרית היא כנגד זכור.
English translation not yet available
Или скажем: связь [стиха] «Мужчина — мать свою и отца своего бойтесь» со «Святы будьте», а также связь «И субботы Мои соблюдайте» с «мать свою и отца своего бойтесь». Видится следующее. Известно, что Отец (Аба) — это Хохма, а Мать (Има) — это Бина, которая называется Има Илаа (Высшая Мать). Бина — это раскаяние (тшува), аспект трепета (йира). Человек должен сначала исправить свои дела и совершить полное раскаяние, а затем он удостаивается мудростей Торы и высшей святости. Поэтому Тора поставила Мать и Отца перед «И субботы Мои соблюдайте» — ибо Шабат тоже подобен этому: он содержит «Помни» (захор) и «Храни» (шамор). «Помни» — это аспект любви, которая есть повелительная заповедь (мицват асе), а «Храни» — это аспект трепета, который есть запретительная заповедь (ло таасе).
И хотя в Торе «Помни» (захор) написано перед «Храни» (шамор), тем не менее когда человек входит в Шабат, вначале он должен быть в аспекте трепета — пусть проверит свои дела за дни недели и исправит их. И после этого он приходит к наслаждению. Поэтому трапеза вечера Шабат соответствует «Храни» (шамор), что есть аспект трепета, как сказано выше, а утренняя трапеза соответствует «Помни» (захор).