Group None

«И изумительно поразит Господь тебя и потомство твоё — ударами великими и верными...» «И вернёт на тебя все болезни Египта, которых ты боялся, и прилепятся к тебе.» Вот, я привёл выше, что известно из Зоар Хадаш и из прочих святых книг, что во всех проклятиях, сказанных в Торе, содержатся великие благословения. И тем более — на основании слов мудрецов наших, благословенна их память, что проклятия во Второзаконии Моше произнёс от себя. И трудно допустить, чтобы тот, кто любит Израиль, как он, и отдал себя за них, — проклял их всеми этими проклятиями, если бы в них не были сокрыты великие тайны и обильные благословения. И мы тоже скажем о двух этих стихах. И прежде всего обратим внимание на слово «верными» (нээманот) — что означает «верность» применительно к ударам? Также во втором стихе — сказано «и вернёт на тебя» — откуда вернёт? Следовало бы сказать «и даст на тебя». Также — что означает «мадве» (болезнь)? Следовало бы сказать «макот» (удары). И что значит «ты боялся их»? И видится, что здесь содержится намёк на следующее. Если, не дай Бог, на человека вынесен некий дурной приговор, — да сохранит Господь, — у него ещё есть возможность исправить и отменить его через тшуву и добрые дела. Однако если, не дай Бог, приговор скреплён и передан исполнителям, постоянно взыскивающим с человека, тогда это дело трудное — отменить приговор. И тем не менее есть возможность у праведников поколения и избранников, которых Господь призывает, — они склоняют весь мир на чашу заслуг через свою тшуву и добрые дела, и в их силах отменить приговор и скрыть его: они связывают гвурот с их корнем, чтобы те не показывались и не обнаруживались более никогда. И поэтому эти проклятия произнесены в единственном числе — ибо всё зависит от праведника, защищающего своё поколение, и в его силах устранить их через свою тшуву. И вот что сказано: «Ве-ифла Ашем эт макотеха» (И изумительно поразит Господь тебя) — «ве-ифла» означает «чудесным и сокрытым образом», то есть: Святой, благословен Он, сокроет удары, определённые тебе, в месте чудесном (пэлэ), чтобы они не показывались более никогда. И сказано: «удары великие и верные» — мудрецы наши, благословенна их память, сказали: «Верные в их посланничестве», и смысл в том, что даже если они уже посланы через посланников, — всё же Господь сокроет их. И далее сказано: «И вернёт на тебя все болезни Египта» — ибо известно знающим, что Египет — это «срам земли» (эрват а-арец), место нечистоты. И поэтому Израиль были избавлены из Египта в заслугу того, что они ограждали себя от разврата, как сказали мудрецы наши, благословенна их память: «Одна лишь была, и Писание огласило её». Ибо, хотя они находились в «сраме земли» и в месте нечистоты, противоположном святости Завета, — они не осквернили свой святой Завет. И вот, каждый человек из Израиля должен стремиться исправить то, чем он повредил святой Завет, и вознести святые искры, упавшие в среду клипот, — даже по неосторожности и при ночном происшествии, — и собрать изгнанников, упавших в место нечистоты, и уничтожить все тела вредителей, которые суть «язвы сынов человеческих». И вот что сказано: «И вернёт Господь на тебя все болезни (мадве) Египта» — «мадве» означает «истечение» (зав) и намекает на семяизвержение. И те святые искры, что упали через тебя в «срам земли» и «место Египта», — Господь вернёт их тебе. И это: «которых ты боялся» — ибо это «язвы сынов человеческих». «И прилепятся к тебе» — что они прилепятся и вернутся в святое место. И также «давку» (ודבקו — и прилепятся) в гематрии равно «Йабок» (יב"ק = 112), что является гематрией имён Эгье, Гавайе, Адонай — ибо силой единения этих Имён ты вернёшь их в место святости. И пойми.