Group None

Ещё одно толкование. «Вот странствия сынов Израиля, которые вышли из земли Египетской, по воинствам их, рукою Моше и Аарона» и т.д. На основании вышеупомянутых затруднений, чтобы объяснить эти стихи, предварим объяснением порядка «Молитвы путника», которую человек должен произнести перед выходом в дорогу. Известно, что когда человек находится дома, он лучше может уберечь себя от соблазна дурного побуждения, а в пути легче попасть в его ловушку. Поэтому человек, отправляющийся в дорогу, должен перед выходом помолиться, очистить свою душу и совершить полное раскаяние, чтобы не оступиться, не дай Бог, в ловушке дурного побуждения. И если он поступает так, то его путешествие производит действие — он поднимает из мест своего странствия святые искры, упавшие в те места. Известно, что Всевышний водил народ Израиля по пустыне сорок лет, чтобы поднять святые искры, упавшие там, и им нужно было перед каждым странствием очистить свою душу, чтобы не оступиться в ловушке дурного побуждения в пути. При первом же странствии из Египта у них ещё не было этого постижения — очищать свою душу и каяться перед путешествием, но первое странствие было посредством Моше и Аарона, которые исправили своей молитвой, чтобы их путешествие было чистым и ясным, прямым путём, для поднятия святых искр. Поэтому сказано: «И записал Моше исходы их по странствиям их» — ибо первый выход был посредством Моше и Аарона, которые исправили своей молитвой, чтобы путь был угоден, чист и ясен. Но затем, когда сыны Израиля тоже пришли к этому постижению, что нужно очищение перед выходом, и стали сами очищаться перед каждым странствием — и чем больше они очищались перед каждым странствием, тем более ясным и чистым было странствие для поднятия святых искр, а когда не очищались достаточно, странствие не было столь чистым и ясным. Потому сказано в Писании: «И вот странствия их по исходам их» — то есть странствие было ясным в той мере, в какой был ясен их выход: если они более очищались перед странствием, то и странствие было более ясным и чистым. Иными словами, странствие соответствовало их «исходам».