Group None

ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן ומשם יפרד והי' לארבעה ראשים שם האחד פישון הוא הסובב את כל ארץ החוילה אשר שם הזהב וזהב הארץ ההוא טוב כו' ושם הנהר השני גיחון הוא הסובב את כל ארץ כוש ושם הנהר השלישי חדקל הוא ההולך קדמת אשור והנהר הרביעי הוא פרת הענין הוא שהעיקר הוא הענוה וכל מאן דזעיר הוא רב וזה ונהר פי' אור יוצא מעדן הוא מלשון דכתיב בקהלת פסוק ג' סי' ד' וטוב משניהם את אשר עדן לא היה פי' מהאיש אשר עדיין לא הוא שאינו מחזיק עצמו לכלום רק שמתאמץ א"ע בעבודת השי"ת כאלו הוא מתחיל עכשיו מאדם כזה יוצא אור ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים פי' נתגדל למעלה למעלה שם האחד פישון הוא מלשון פשו פרשיו שמרבה את עצמו בקדושה יתירה הוא הסובב את כל ארץ החוילה על ג' דרכים הוא. הוא מלשון אוחילה שהוא לשון תקוה שהוא מקוה להשי"ת וגם מלשון תפילה מלשון ויחל משה גם מלשון חוילה מחוי לי' במחוג וזהב הארץ ההיא ט'ו'ב הוא השם הוי' ב"ה במספר קטן ושם הנהר השני גיחון הוא מלשון גוחה גחון ולחש לי' הוא לשון קטנות הוא הסובב את ארץ כוש שהוא משונה בעורו כן הוא בהכנעה וענווה ושם הנהר השלישי חדקל מלשון חד וקל כדאיתא בגמרא דע"ז טוב להיות חד וקל להיות בשמחה וביראה הוא ההולך קדמת אשור הוה מלשון שירה ותפילה כשהולך להתפלל צריך להיות חד וקל בזריזות ושמחה והנהר הרביעי הוא פרת שמפרה ומרבה בעוה"ז והבין.