Group None

"Отдаст как прах мечу Его, как солому развеянную — луку Его" (Йешаяу 41:2). И сказали мудрецы, благословенна их память: "Бросил прах — и стал мечом, солому — и стала луком". И я уже говорил, что объяснение таково: "бросил прах" — то есть благодаря тому, что Авраам-авину, мир ему, считал себя прахом и пеплом, это стало мечом, чтобы убивать его врагов. "Солома — и стала луком" — то есть благодаря радости и веселью в служении Господу, благословен Он, это стало луком против его врагов, чтобы поразить их. Потом я нашёл это в книге "Кдушат Леви". Но следует ещё понять, где в стихе намекается слово "радость" (гила). Ведь то, что благодаря тому, что он считал себя прахом, это стало мечом для поражения врагов, — это намечено в стихе, как написано: "Отдаст как прах мечу Его". Но радость и веселье не намечены в стихе — написано лишь: "как солому развеянную — луку Его". И мне представляется, что это намечено в конце Афтары, где написано: "Развеешь их, и ветер унесёт их" (Йешаяу 41:16), а затем написано: "А ты возрадуешься (тагиль) в Господе и в Святом Израиля похвалишься" (Йешаяу 41:16) — то есть, как сказано выше: благодаря радости и веселью в Господе — "развеешь их, и ветер унесёт их" — врагов. И это то, о чём сказано выше. И это понятно.