Group None

«Оба эти [бедствия] в мгновение придут к тебе, [обитательница] Уца» — в Песах. Видится намёк в этом, а также в том, что сказано выше: «На одно — сколько и сколько благ, удвоенных и умноженных» и т.д. Ибо известно, что в Песах — время раскрытия хасадим и смягчения гвурот, подобно тому как при исходе из Египта раскрылись для них высшие хасадим и смягчились гвурот. Известно, что есть пять гвурот и пять хасадим, которые суть пять Имён Гавайе, и соответственно пять гвурот. Смягчение гвурот происходит через то, что Имена Гавайе светят внутрь пяти гвурот, и тем самым они смягчаются и тоже соглашаются на благо общины Израиля. И вот сказано: «И поднялся вопль их к Б-гу (Элоким)» и т.д. «И увидел Б-г (Элоким) сынов Израиля, и познал Б-г (Элоким)» — при их спасении упомянуто Имя Элоким, которое есть мера суда, дабы показать, что и мера суда согласилась на благо общины Израиля. И наоборот: при наказании египтян упомянуто Имя Гавайе, благословен Он, которое есть мера милосердия, как сказано: «И Г-сподь поразил каждого первенца», и так при каждой казни. Также о потоплении египтян в море сказано Имя Гавайе: «И увидел Израиль великую руку, которую совершил Г-сподь в Египте», и множество других стихов, — дабы показать, что и мера милосердия согласилась на то, чтобы погубить Египет. И вот смысл: «Оба эти» — «эти» (אלה) дважды составляет гематрию хесед (חסד), намекая на то, что и мера хеседа согласится на то, чтобы погубить Эдом, обитающий в земле Уц, подобно тому как погибли египтяне в Песах, когда и мера милосердия согласилась на это. И на это же намекает сказанное «на одно — сколько и сколько (כמה), благ удвоенных», ибо два раза «сколько» (כמה) составляет 130 — числовое значение пяти Имён Гавайе (хасадим). Это намекает, что «сколько и сколько», символизирующие пять Имён Гавайе, стали удвоенными, ибо и пять гвурот обратились в хасадим ради общины Израиля и согласились на их благо.