Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
השמר לך פן תעלה עולתיך בכל מקום אשר תראה כי אם במקום אשר יבחר ה' באחד שבטיך שם תעלה עולתיך ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך. ויש לדקדק דהול"ל בכל מקום אשר תרצה ומה בכל מקום אשר תראה ותו למה לי כי אם במקום אשר יבחר כו' שם תעלה עולתיך הא כבר כתיב למעלה כי אם אל המקום אשר יבחר ה' כו' והבאתם שמה עולותיכם וזבחיכם וכו' יובן על דרך דאיתא בכל ספרי קודש ובזוהר ובמדרשים ליזהר מהסתכלות ומאד מאד צריך לקדש את הראיי' כדאיתא בספרי קודש והנה איתא הבעש"ט זצוק"ל ובשם מהרד"ב בכתבי קודש שלו ובספרי תלמידיהם הקדושים תקנות לזה האיך לעלות כל הראיות כל מה שהאדם רואה לעלותו לשרשו העליון אבל כל התקנות ההמה הם לקדושים אשר בארץ אבל לאו כל מוחא סבל דא ולאו כל אדם זוכה לזה רק התקנה הוא לדבק א"ע אל צדיקי הדור ואז ממילא נופל ממנו כל השפלות ושם נתקנו כל המחשבות שעלה על לבו מאז ומקדם אשר לא הי' טובים וזוכה אח"כ לטהר מחשבותיו ולעשות הכל כהוגן במחשבות קדושות וטהורות. וזה השמר לך פן תעלה עולתיך כידוע שעולה באה על הרהור ועל המחשבה. בכל מקום אשר תראה פירש שתעלה על דעתך לתקן את הראייות לא טובות כל מקום אשר תראה. ותרצה להעלות בעצמך את המחשבו' לא טובות קאמר הכתו' השמר לך. והוא לא תעשה כי אם במקום אשר יבחר ה' באחד שבטיך ר"ל צדיק הנבחר באחד שבטיך כל מקום שהוא באחד שבטיך שם תעלה עולתיך. ר"ל שם יעלו המחשבות דהיינו שיהיו להם עליי' לשורשם ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך דהיינו שתזכה לעשות הכל כראוי והגון במחשבות קדושות וטהורות כשתלך אל צדיקי הדור כנ"ל.
English translation not yet available
«Остерегайся, чтобы не возносил ты всесожжения свои на всяком месте, которое увидишь, но лишь на месте, которое изберёт Господь в одном из колен твоих, — там возноси всесожжения свои и там делай всё, что Я заповедую тебе». Следует обратить внимание: следовало бы сказать «на всяком месте, которое захочешь», а не «на всяком месте, которое увидишь». И далее: зачем повторять «но лишь на месте, которое изберёт и т.д. — там возноси всесожжения свои», если уже написано выше «но к месту, которое изберёт Господь и т.д. и приносите туда всесожжения ваши и жертвы ваши и т.д.»? Это можно понять на основании того, что сказано во всех святых книгах и в Зоаре, и в мидрашах, — что необходимо остерегаться от (бесцельного) разглядывания, и весьма и весьма нужно освящать зрение, как сказано в святых книгах. И вот, от Баал Шем Това, да будет память праведника благословена, и от рабби Дов-Бера, в его святых писаниях, и в книгах их святых учеников передаются способы для этого — как возвышать всё увиденное: всё, что человек видит, возводить к высшему Источнику. Однако все эти способы — для святых людей в земле, но не всякий разум выдержит это и не всякий человек удостаивается. Единственное средство — прилепиться к праведникам поколения, и тогда сама собой спадает с него вся низость, и там исправляются все мысли, что взошли на сердце его прежде и не были хороши. И затем он удостаивается очистить свои мысли и делать всё как подобает, со святыми и чистыми помыслами. И вот что сказано: «Остерегайся, чтобы не возносил ты всесожжения свои» — как известно, «ола» (всесожжение) приходит за помысел и за мысль. «На всяком месте, которое увидишь» — то есть чтобы тебе пришло на ум исправлять нехорошие взгляды — всё, что ты увидишь — и чтобы ты захотел сам возвысить нехорошие мысли. На это Писание говорит: «Остерегайся!» — это запрет. «Но лишь на месте, которое изберёт Господь в одном из колен твоих» — то есть у избранного праведника, «в одном из колен твоих» — всюду, где он находится, в одном из колен твоих. «Там возноси всесожжения свои» — то есть там мысли вознесутся, то есть обретут восхождение к своему Источнику. «И там делай всё, что Я заповедую тебе» — то есть ты удостоишься делать всё как подобает и как надлежит, со святыми и чистыми помыслами, когда будешь ходить к праведникам поколения, как сказано выше.