Group None

«По окончании семи лет совершай шмиту (отпущение). И вот суть шмиты: пусть отпустит каждый заимодавец руку свою от того, что дал взаймы ближнему своему». Следует понять сказанное «по окончании семи лет совершай шмиту» — ведь шмита была по завершении шести лет, а не по окончании семи, как сказано в Писании: «Шесть лет засевай поле твоё и т.д., а в год седьмой — суббота покоя будет для земли и т.д.» Ведь известно, что год состоит из 354 дней по лунному счёту. Значит, в семи годах — 354 субботы, ибо число дней одного года равно числу суббот семи лет. И вот, известно, что в будние дни человек не постигает столько святости, и то, что он постигает, — лишь благодаря его связи с праведниками, и это у него лишь как бы «в долг», поскольку это постижение — не от его собственной святости и подготовки. Но в субботу человек постигает своё собственное, и у каждого еврея в субботу есть святость, принадлежащая ему самому. И вот, в награду за то, что Израиль хранит субботы семи лет — лет шмиты, — в награду за это им дан седьмой год, который весь — суббота, и они постигают тогда даже в будний день уровень субботы. И вот что означает: «По окончании семи лет и т.д.» — смысл в том, что в награду за семь лет, в которых ты хранил субботы, ты удостоишься того, что «совершишь шмиту и т.д.» Числовое значение слова «шмита» — 354, то есть все 354 дня всего этого года будут на уровне субботы. А затем Писание разъясняет достоинство шмиты и говорит: «И вот суть шмиты: пусть отпустит каждый заимодавец руку свою» — то есть тогда, в год шмиты, ему не понадобится святость, которая приходит «в долг», как это обычно в будние дни остальных лет. Поэтому сказано, что тогда «пусть отпустит каждый заимодавец руку свою» — ибо в год шмиты он не нуждается в этом «займе», как сказано выше.