Group None

«Шесть дней ешь мацу, а в день седьмой — ацерет (собрание) Господу, Богу твоему; не делай работы и т.д.» Трудно понять: почему не сказано подобное о Суккот, о седьмом дне — «ацерет», как здесь? Ведь седьмой день Суккот тоже является праздником. И мне представляется, что тайна поедания мацы — это тайна веры (эмуна), как известно из святых книг. И все шесть будних дней человек должен держаться веры. Но в святую субботу, когда раскрывается Даат (Знание) и можно постичь больше, тогда — зрение Знания, и нет такой нужды быть в вере, ибо в том, что известно и что человек видит, неуместна вера, ибо он сам видит, постигает и ощущает. Но в будни нужно держаться веры, ибо невозможно постичь в будни столько, сколько в субботу, — нужно быть в полной вере, ибо постижение отнято у него, и потому необходимо быть в вере. Но не так в святую субботу, как сказано выше. И вот что означает: «Шесть дней ешь мацу» — то есть в шесть будних дней нужно быть в тайне веры. «А в день седьмой — ацерет Господу, Богу твоему» — то есть в святую субботу раскрывается Даат, и неуместна вера в том, что известно.