Group None

Ещё по этому стиху: «Смотри, Я даю перед вами сегодня благословение и проклятие. Благословение, если послушаете заповеди Господа и т.д.» Следует обратить внимание, почему сказано «анохи» (Я), а не «ани» (я) или «инни» (вот я). И можно сказать в простом смысле, на основании того, что я слышал от святого Маггида, рабби Йехиэля Михла, да будет память праведника благословением, из Злочева, о стихе «Анохи (Я) стою между Господом и вами и т.д.»: смысл в том, что тот, кто считает себя «существующим» (самостоятельной сущностью) и гордится в сердце своём, говоря, что достиг некой ступени в учении или в добрых делах, — этим он создаёт завесу, разделяющую между ним и Всевышним, и не может постичь сладость Его Божественности, да будет Он благословен. И это «Анохи» — то, что человек считает себя «существующим» в чём-либо, — это и «стоит между Господом и вами». Однако не все времена одинаковы, ибо когда человек встаёт, чтобы излить моление своё перед Господом, тогда, если взойдёт ему на сердце мысль «кто я такой, чтобы приблизиться к Царю царей, Святому, благословен Он», и он постесняется молиться с воодушевлением и прилепляться к Господу, — он не сможет приблизиться к служению Господу и устранится от служения молитвы. Поэтому, приступая к молитве, он должен укрепить своё сердце, и слабый скажет: «Силён я!» — чтобы войти в чертог Царя. И вот что сказано: «Смотри, Анохи» — то есть то, что человек считает себя «существующим», — это «даёт перед вами благословение и проклятие». Ибо когда нужно укрепить себя, чтобы благословлять Царя царей, Святого, благословен Он, и благодаря этому он вынужден укрепиться, чтобы стать мужем, который не постесняется прилепиться к Нему, благословенному, — тогда он будет благословлён благословением. Но если он возвышает себя без всякой нужды — это обернётся для него проклятием. И вот что сказано далее: «Благословение, если послушаете и т.д.»