Group None

Ещё по этим стихам: «Истребите все места, где народы служили и т.д. богам своим на горах высоких и на холмах и под каждым зелёным деревом. И уничтожьте имя их и т.д. Не делайте так Господу, Богу вашему. Но к месту, которое изберёт Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы поместить Имя Своё там, — обитель Его ищите и приходите туда». Вопросы разъяснены выше: что значит «истребите все места» — разве можно истребить места? (И в самом деле, в законе не запрещено: «богов их — на горах», а не «горы — богами их», и тогда что значит «истребите все места»?) И далее: «на горах высоких и на холмах» — какая разница, были ли они на высоких горах и холмах или на малых горах? И также: что значит «под каждым зелёным деревом» — а если дерево не было зелёным, но там было идолопоклонство, тоже обязаны уничтожить оттуда? И далее: что значит «не делайте так Господу, Богу вашему» — неужели можно подумать, что Израиль станет разрушать жертвенники? Смотри у Раши. И далее: что значит «но к месту, которое изберёт, из всех колен ваших» — откуда они знали место Храма? В Гемаре сказано, что Шмуэль-провидец сидел с царём Давидом, мир ему, и изучал с ним это место, смотри там. Тем не менее, прямо в Торе место Храма не указано. И тогда как можно сказать «но к месту, которое изберёт Господь, Бог ваш, из всех колен ваших — обитель Его ищите и приходите туда», если нигде в Торе не написано, как именно искать и приходить туда? И представляется объяснить по принципу сказанного в трактате Авот: «Очень-очень будь смиренным духом». И сказано: «Моше принял Тору от Синая» — то есть он принял Тору от силы горы Синай, которая была самой низкой из гор, и Святой, благословен Он, дал Тору именно на ней, и назвал все горы — гору Кармель, гору Тавор — «имеющими изъяны» по сравнению с горой Синай, потому что в них была гордость и высокомерие. И от горы Синай научился Моше, учитель наш, мир ему, быть скромным и смиренным духом. И вот, сказано: «Не за многочисленность вашу из всех народов возжелал и т.д., ибо вы — наименьшие». Раши, да будет память его благословена, объяснил по мидрашу: потому что вы умаляете себя. Авраам сказал: «А я — прах и пепел» и т.д. Но народы мира гордятся. «Дал Я величие Нимроду» и т.д. «Дал Я величие Санхериву» — сказал: «Кто из всех богов стран» и т.д. «Дал Я величие Навухаднецару» — сказал: «Взойду на высоты облаков, уподоблюсь Всевышнему». И вот, народы служат звёздам и созвездиям и выбирают именно высокие горы и холмы, и там делают изваяния созвездий, чтобы привлечь на себя от звёзд и созвездий, которые властвуют в высоком месте. И также «под каждым зелёным деревом» — именно зелёным, а это бесплодные деревья, ибо все плодовые деревья не так зелены и раскидисты и склоняются, тогда как бесплодные деревья зелены и высоки. И они выбирают именно эти высокие места для звёзд и созвездий. И стих намекает, чтобы остерегаться этих вещей, а именно — высокомерия. «Истребите все места» — именно «места», то есть их качества, что они ведут себя с величием и высокомерием. И в этом двойное выражение «истребите, истребите» (авед теавдун) — что главное, за чем нужно искоренять, — это выкорчевать высокомерие полностью, как сказали мудрецы: «Очень-очень будь смиренным духом». И далее Писание говорит: «Не делайте так Господу, Богу вашему» — то есть Святой, благословен Он, ненавидит гордыню. «Но к месту, которое изберёт из всех колен ваших, чтобы поместить Имя Своё» — то есть Моше, учитель наш, мир ему, который был избран из всех колен, — от него учитесь: как он был скромен и смирен духом чрезвычайно, так делайте и вы. И это место ищите и приходите туда. И Святой, благословен Он, избрал его. И также Храм был в уделе Биньямина, который был младшим из колен, и там поместил Свою Шхину. И так в каждом поколении: «Обитель Его ищите и приходите туда» — то есть также «к обители Его ищите», то есть то место, где пребывала Шхина, — на горе Синай, которая была ниже всех гор, и там поселилась слава Господня на горе Синай, и Он отверг все высокие горы, потому что Святой, благословен Он, пребывает с тем, кто сокрушён и смирен духом. И это — «обитель Его ищите и приходите туда». Вдумайся в это.