Group None
None · Группа None
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Следует немного уточнить: следовало бы сказать «вопль их Я слышу» в настоящем времени, ведь они и тогда ещё вопили каждый день из-за тягот порабощения. Также: к чему сразу сообщать им, что придут в хорошую землю, текущую молоком и мёдом? Ведь в тот момент для них было бы достаточно, если бы спаслись от тяжкого труда, которым их порабощали.
И представляется сказать: известно, что Всевышний создал все творения для Своей славы — восхвалять и прославлять Его. В особенности Израиль, Его святой народ, который восхваляет и прославляет Его великое имя во всякое время. Однако главное в служении Г-споду — будь то в Торе, будь то в молитве — должно быть из радости, как сказано: «За то, что не служил ты... в радости и с добрым сердцем от изобилия всего». И это главная услада пред Ним, благословен Он, когда Израиль возвышает голос свой в Торе или в молитве из радости и веселья. А служение Г-споду, совершаемое из печали, наносит великий ущерб в высших мирах.
Поэтому наши мудрецы предупреждали: «Пусть не молится человек ни из печали, ни из лени». И также говорили в Гмаре, что перед учёбой говорили шутку (милта де-бдихута), по причине написанного: «Служите Г-споду в радости».
Однако человек, у которого глаза плоти, не может различить по-настоящему, является ли его служение радостным, как подобает, или нет. Ибо хотя ему может казаться, что он служит из радости, в нём может быть некоторая печаль. Только Испытывающий сердца знает истину — из радости ли это, как подобает, или нет.
И в этом смысл Писания: «И сказал Г-сподь: Видя, увидел Я бедствие народа Моего» — то есть: Я вижу их бедствие, из-за которого невозможно им совершать своё служение Имени Моему из радости, и они служат Мне из печали — из-за тягот порабощения, и нет усладу предо Мною в этом.
«Но вопль их Я услышал (шамати) — до (мипней) притеснителей его» — слово «мипней» означает «прежде», подобно «прежде (лифней) прихода дня Г-сподня», то есть «до». И здесь тоже смысл: ещё прежде, до того как их стали притеснять, Я услышал их вопль, когда голос их был приятен Мне, когда они возвышали голос в хвале и песнопении из радости.
И далее Он говорит: «Ибо Я знаю страдания его» — не думай судить по видимости глаз, что и теперь они служат в радости. Я — Испытывающий сердца и знаю страдания его, что невозможно им, чтобы служение их было в радости из-за тягот порабощения.
Поэтому скажи им, что Я выведу их в землю хорошую и просторную... и будет у них простор, и тогда возрадуются и возликуют, и будут служить Мне из радости, и будут усладой предо Мною.