Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד בפסוק הנ"ל לתרץ למה נאמר אברהם הוליד את יצחק כי ידוע שלשה אמות אמש הם השרשים של כל העולמות אויר מים אש והם השלשה אותיות י" "ה "ו וה' אחרונה היא המקבלת כל השפעות מהשלשה אותיות ראשוני' כמו היסוד עפר המקבל כל השלשה יסודות וד"ל והם הם האבות העולם והנה הם הפכיים כולם השלשה היסודות רק שבאים מאחדות הפשוט ע"כ באים לאחדות וכל הברואים הם מורכבים מהד' יסודות להורות שבאים מאחדות פשוטי והולכים לאחדות וממים יצא אש היינו אברהם הוליד את יצחק ע"כ ממילא כשנתגלו השני יסודות ממילא מוכרח להתגלות המכריע ביניתם היינו האויר כידוע ליודעים וזה יעקב האמור בפרשה וד"ל ויעתר יצחק כו' כי כן הוא בוודאי שיצחק ורבקה ידעו שמוכרח להתגלות היסוד השלישי המכריע בין מים לאש כנזכר לעיל וגם כן ידעו שיצא אתו הפסולת כולה דהיינו את זה לעומת זה והתאמצה רבקה שיהי' הפסולת על כל פנים נקבה להפכו שיהי' עשו נקבה וזה שאמר המדרש שזה שטוח על פניו ומתפלל שכל בנים שיהי' לו יהי' מצדיקת הזאת וזו מתפללת בזויות אחת שכל בנים שיהי' לה לא יהי' אלא מצדיק זה יוכל לומר כוונתם הי' כך שידעו שיגלה מהם יסוד המכריע ויצא סריחו עמו והי' רצונה שיהי' נקבה וידוע מאמרם ז"ל איש מזריע תחלה יולדת נקבה וזהו תפלת רבקה שכל בנים שיהי' לה לא יהי' אלא מצדיק זה דהיינו שהוא מזריע תחלה ויהי' נקבה כי תלתה החסרון שבוודאי היא תגרום שיולד עשו כי הוא בת רשע ויהי' אחד בוודאי אחר אחי' כמובן ע"כ בקשה שהוא מזריע תחלה ויהי' נקבה כי מחמת שתלתה החסרון בה ע"כ התאמצה היא שיהי' עכ"פ נקבה ולא יוכל להרשיע כ"כ ויצחק מתפלל שהיא תזריע תחלה בכדי שיבא יעקב מצדו ויהי' צדיק גמור בלי שום ערוב רע ויעתר לו ה' לו ולא לה ר"ל שנשמע תפלת יצחק שהיא תזריע תחלה לידת יעקב ועל מה שהתפללה היא על עשו שיהי' נקבה לא נשמע תפלתה וק"ל.
English translation not yet available
Ещё по вышеупомянутому стиху — для объяснения того, зачем сказано «Авраам родил Ицхака». Известно, что три материнские буквы Алеф-Мем-Шин являются корнями всех миров: воздух, вода, огонь. И они суть три буквы Йуд-Хей-Вав, а конечная Хей — та, что принимает все потоки изобилия от трёх первых букв, подобно стихии земли, принимающей все три стихии. И понятно. И они же — праотцы мира.

И вот, все три стихии противоположны друг другу, но поскольку происходят из простого Единства, они приходят к единству. И все творения составлены из четырёх стихий — чтобы показать, что они происходят из простого Единства и движутся к единству. И из воды вышел огонь — то есть «Авраам родил Ицхака». Поэтому, когда проявились две стихии, с необходимостью должна проявиться и третья — решающая между ними, то есть воздух, как известно знающим. И это Яаков, упомянутый в главе. И понятно.

«И молился Ицхак» и т.д. — ибо воистину так: Ицхак и Ривка знали, что третья стихия, решающая между водой и огнём, должна проявиться, как упоминалось выше. И также они знали, что вместе с ней выйдет и вся нечистота — то есть «это напротив того [Бог создал]». И Ривка старалась, чтобы нечистая часть была, по крайней мере, женского пола — чтобы Эсав стал женщиной.

И вот что говорит Мидраш: «Этот распростёрт ниц и молится, чтобы все сыновья, которые будут у него, были от этой праведницы; а эта молится в своём углу, чтобы все сыновья, которые будут у неё, были только от этого праведника». Можно сказать, что намерение их было таково: они знали, что от них проявится решающая стихия, и вместе с ней выйдет её отброс. И она желала, чтобы [Эсав] был женского пола. А известно изречение мудрецов: «Если муж даёт семя первым — рождается девочка». И в этом состояла молитва Ривки — чтобы все дети, которые будут у неё, были только от «этого праведника», то есть чтобы он давал семя первым и родилась бы девочка. Ибо она приписывала недостаток себе — ведь, несомненно, она вызовет рождение Эсава, поскольку она дочь злодея, и один [ребёнок] наверняка [будет злым], подобно её брату, как понятно. Поэтому она просила, чтобы он давал семя первым и [Эсав] был женского пола, ибо, приписывая недостаток себе, она старалась, чтобы [Эсав] был хотя бы женщиной и не мог бы так сильно грешить.

А Ицхак молился, чтобы она дала семя первой — дабы Яаков пришёл с его стороны и был совершенным праведником, без всякой примеси зла. «И внял ему Господь» — «ему, а не ей» — то есть была услышана молитва Ицхака, чтобы она дала семя первой для рождения Яакова. А то, о чём она молилась относительно Эсава — чтобы он был женского пола — её молитва не была услышана. И это понятно.