Group None

Суть в том, что мы уже писали от имени Ари, благословенной памяти, что казни пришли на них снизу вверх и сверху вниз. И вот, град был от Сфиры Хесед в святости, которая поражала Нецах (вечности) Ситра Ахра.

И говорится в каванот (намерениях) на молитву «ве-ла-малшиним» (и клеветникам): «пусть не будет надежды» — ибо чтобы вершить суды над врагами Израиля, нужно, чтобы также качество Хесед согласилось с судами. И точно так же, чтобы привлечь милости на общину Израиля, нужно, чтобы мера Суда согласилась.

И вот что приводит Раши, благословенной памяти, на стих «и был град и огонь, пылающий в нём»: «Чудо внутри чуда» и т.д. И также в мидраше: «Притча о двух суровых легионах, которые воевали друг с другом» и т.д. «Они заключили мир между собой» — смотри там. И для этого пришёл град от качества Хесед, как сказано выше — ибо нужно, чтобы и качество Хесед согласилось с мерой Суда, чтобы совершить возмездие над врагами Израиля. И он поражал Нецах Ситра Ахра, как сказано выше.

И известно, что есть 120 сочетаний (цируфим) имени Элоhим и есть пять Гвурот (суровостей). И суть служения — смягчить их, чтобы суды сошли на врагов Израиля, а милости — на общину Израиля. И пять (имён) Элоhим в гематрии 430 (ТаЛ). И вот что сказал Моше фараону: «Только (рак) да не продолжает (аль йосеф) фараон hатель» — «обманывать» — «hатель» (התל) именно, в гематрии — пять (имён) Элоhим.

И известно из святых книг, что лён намекает на Ситра Ахра и внешние силы, и так же ячмень — как говорится в Гмаре: «Ячмень стал хорош — выйди и продай для лошадей и ослов».

И вот «а лён и ячмень были побиты, ибо ячмень был в колосьях (авив), а лён в стеблях (гаволь)». «Авив-гаволь» (אביב גבעל) в гематрии 120 — намекает на 120 сочетаний имени Элоhим, через которые суды сошли на Египет, который есть Ситра Ахра.

И в каждом поколении так: через Тору, заповеди и добрые дела Израиля поражается Ситра Ахра. Каждый из Израиля, по мере своей ступени в святости, поражает Ситра Ахра в соответствующей ей ступени наоборот. Однако наши праотцы в Египте ещё не были достойны этого, ибо у них не было Торы и заповедей, как сказано: «А ты — нага и обнажена». И всё было совершено через Моше Рабейну, мир ему, и Аарона-коhена.

И вот что намекнуто нам в Торе о настоящем и будущем: «ибо лён и ячмень были побиты», как сказано выше. «А пшеница» — «хита» (חטה) в гематрии 22, намекает на 22 буквы Торы, и это — простой уровень Торы. «И полба (кусемет)» — намекает на тайны Торы, что означает «покрытое» (hиткасут). «Не были побиты, ибо афилот hена» — намекает, что на Израиль нисходит от высшего «Пеле» (чуда) раскрытые милости и простые милосердия. И это «чудо из чудес (палей пелаот) было совершено для них» — то есть «палей пелаот» — высшая Мудрость (Хохма). Вдумайся.