Group None

Следует уточнить: выше, при пожертвовании сынов Израиля, написано, что возьмут масло для освещения (ле-маор) и благовония для масла помазания (ле-шемен ха-мишха). А при описании мудрых сердцем написано, что придут и сделают все дела — и написано: "менора освещения" (менорат ха-маор) и "масло освещения" (шемен ха-маор). Но ведь менора ещё не светила! И масло ещё не светило — до воздвижения Мишкана, до времени служения, когда зажигал светильники. Также о благовониях написано выше "для масла помазания" (ле-шемен ха-мишха), а при мудрых сердцем написано "масло помазания" (шемен ха-мишха) — но ведь им ещё ничего не помазали! Следовало бы и здесь написать "масло для помазания".

Однако представляется возможным объяснить на основе того, что мы написали выше, — о великой пользе соединения простых людей с праведниками поколения. Ибо у простых людей нет сердца понять, как служить Господу воистину и как совершать все свои дела с яркостью, чтобы все их дела светили Господу. Лишь благодаря тому, что они соединяют себя с праведниками поколения, которые пробуждают их сердца горением через свои святые слова, — тогда они поймут, как служить Господу воистину. А праведник поколения, все служения которого ярки и светят во всех мирах, — благодаря их соединению с ним светит также в душах Израиля, чтобы и их дела светили и поднимались приятным ароматом пред Господом, как благовония.

И вот смысл вышеприведённых стихов. "Возьмите от себя" — то есть простые люди возьмут от себя пожертвование Господу — всё, что написано в главе, — для того чтобы им светило в их душе сияние и святость через праведников. И это — "масло для освещения" (ле-маор) — то есть: пусть возьмут своё пожертвование, чтобы через это светило им от праведников.

"И всякий мудрый сердцем из вас" — то есть мудрецы — это праведники, у которых есть великий разум и которые могут совершать свои дела по разуму так, что все их дела светят. И также — освещать и зажигать души Израиля, чтобы те светили. И потому при описании мудрецов Израиля написано, что придут и сделают все дела: и "менору освещения", и "масло освещения", и "масло помазания" — ибо все их дела очень ярко светят им самим и всему Израилю.