Group None
None · Группа None
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Представляется в виде намёка: суть дела в том, что главное — чтобы человек прежде всего принял на себя бремя Небесного Царства, подобно тому быку, который принял на себя ярмо первым. И это называется «нижняя hей» (буква hей), которая есть мир трепета (йира). А затем пусть поднимается оттуда выше, «ибо это врата к Г-споду, праведники войдут в них». И написано: «ибо в Й-А Г-сподь — Скала миров» — ибо этот мир был создан нижней hей, а нижняя hей связана с верхней hей, а верхняя hей связана с миром Мысли — Йод, первой буквой имени hавайе, благословен Он. И это «ибо в Й-А Г-сподь — Скала миров».
Поэтому главное — прилепиться к нижней hей через трепет перед Небесами, а оттуда, через великую тшуву (раскаяние), можно прилепиться до верхней hей — мира Тшувы, мира Бины. И оттуда можно привлечь «детей, жизнь и пропитание», и совершенное милосердие, и милость от высшего мазла, от тринадцати Тикуней Дикна, и из миров, что выше Эйн Соф, благословен Он, — изобилие и великие милости, и совершенное милосердие для общины Израиля и для всех миров, коих четыре, как известно из священных книг.
И на это намекает стих: «И будет с урожаев» — «и будет» (ве-hайа) выражает радость; «с урожаев» — то есть вхождение и приход к какому-либо святому делу. «И отдавайте пятую часть Паро» — «пятая часть» (хамишит) намекает на нижнюю hей (через трепет перед Небесами), гематрия которой — «хамиша» (пять). Принесите её «Паро» — «Паро» от слова «hитгалут» (раскрытие), то есть к миру Бины, миру Тшувы, который называется «беременность мира» (hарат олам), ибо оттуда начали раскрываться миры, а выше — это скрытый мир, как известно. (И это «отдавайте пятую часть Паро», то есть hей.) Смысл: через трепет перед Небесами вы прилепитесь через тшуву к верхней hей, и оттуда сможете сами собой прилепиться к Эйн Соф, благословен Он, и привлечёте оттуда все добрые изобилия для четырёх миров.
«И четыре доли» — «ядот» означает «место» и «мир» — «будут вам». «И для еды вашей, и для тех, кто в домах ваших, и для пропитания детей ваших» — то есть будут всевозможные изобилия и добрые благословения во всех мирах для всех вещей и для всех творений, амен.