Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והיה בתבואות ונתתם חמישית לפרעה וארבע הידות יהי' לכם לזרע השדה ולאכלכם ולאשר בבתיכם ולאכול לטפכם. ונראה בדרך רמז הענין הוא כך שהעיקר הכל לקבל האדם על עצמו עול מלכות שמים בראשונה כההוא תורא דהבין עליו עול בקדמיתא והוא נקרא ה' בתראה שהוא עולם היראה ואח"כ ילך משם למעלה כי זה השער לה' צדיקים יבואו בו והיינו דכתיב כי ביה ה' צור עולמים כי העו"הז נברא בה' תתאה והה' תתאה דבוק בה' עילאה וה' עילאה דבוק בעולם המחשבה והיא יו"ד ראשונה מהשם הוי"ה ב"ה וזה כי ביה ה' צור עולמים ע"כ העיקר הוא הכל לדבק עצמו בה' תתאה ביראת שמים ומשם ע"י תשובה גדולה יכול להדביק עצמו עד ה' עילאה שהוא תשובה עולם הבינה ומשם יוכל למשוך בני חיי ומזוני ורחמים גמורים וחסד ממזלא עילאה מי"ג ת"ד ומעולמות שלמעלה מאין סוף ב"ה שפע וחסדים גדולים ורחמים גמורים לכנ"י ולכל העולמות שהם ארבע עולמות כידוע מספרים הקדושים וזה מרמז הפסוק והיה בתבואות פי' והי' הוא שמחה בתבואות פי' הכנסה וביאה לאיזה דבר קדושה ונתתם חמישית לפרעה פי' חמישית הוא רומז לה' תתאה (שהיא ע"י יראת שמים) שהיא גימט' 'ח'מ'ש'ה תביאו אותה לפרעה. פרעה הוא לשון התגלות דהיינו לעולם הבינה עולם התשובה הנקרא הרת עולם כי משם התחיל להתגלות העולמות כי למעלה הוא עלמא דאתכסי' כידוע (וזה ונתתם חמישית לפרעה ור"ל דהיינו ה') ור"ל ע"י יראת שמים תתדבק ע"י תשובה בה' עילאה ומשם יוכל ממילא להדבק עצמו בא"ס ב"ה וממילא תמשיכו משם כל השפעות טובות לארבעה העולמות ויהי' לכם כל השפעות טובות וזה וארבע הידות ידות הוא לשון מקום ועולם יהיה לכם ולאכלכם ולאשר בבתיכם ולאכול לטפכם דהיינו שיהי' כל מיני השפעות וברכות טובות בכל העולמות לכל הדברים ולכל הברואים אמן.
English translation not yet available
«И будет с урожаев — отдавайте пятую часть Паро, а четыре доли будут вам для посева поля, и для еды вашей, и для тех, кто в домах ваших, и для пропитания детей ваших».

Представляется в виде намёка: суть дела в том, что главное — чтобы человек прежде всего принял на себя бремя Небесного Царства, подобно тому быку, который принял на себя ярмо первым. И это называется «нижняя hей» (буква hей), которая есть мир трепета (йира). А затем пусть поднимается оттуда выше, «ибо это врата к Г-споду, праведники войдут в них». И написано: «ибо в Й-А Г-сподь — Скала миров» — ибо этот мир был создан нижней hей, а нижняя hей связана с верхней hей, а верхняя hей связана с миром Мысли — Йод, первой буквой имени hавайе, благословен Он. И это «ибо в Й-А Г-сподь — Скала миров».

Поэтому главное — прилепиться к нижней hей через трепет перед Небесами, а оттуда, через великую тшуву (раскаяние), можно прилепиться до верхней hей — мира Тшувы, мира Бины. И оттуда можно привлечь «детей, жизнь и пропитание», и совершенное милосердие, и милость от высшего мазла, от тринадцати Тикуней Дикна, и из миров, что выше Эйн Соф, благословен Он, — изобилие и великие милости, и совершенное милосердие для общины Израиля и для всех миров, коих четыре, как известно из священных книг.

И на это намекает стих: «И будет с урожаев» — «и будет» (ве-hайа) выражает радость; «с урожаев» — то есть вхождение и приход к какому-либо святому делу. «И отдавайте пятую часть Паро» — «пятая часть» (хамишит) намекает на нижнюю hей (через трепет перед Небесами), гематрия которой — «хамиша» (пять). Принесите её «Паро» — «Паро» от слова «hитгалут» (раскрытие), то есть к миру Бины, миру Тшувы, который называется «беременность мира» (hарат олам), ибо оттуда начали раскрываться миры, а выше — это скрытый мир, как известно. (И это «отдавайте пятую часть Паро», то есть hей.) Смысл: через трепет перед Небесами вы прилепитесь через тшуву к верхней hей, и оттуда сможете сами собой прилепиться к Эйн Соф, благословен Он, и привлечёте оттуда все добрые изобилия для четырёх миров.

«И четыре доли» — «ядот» означает «место» и «мир» — «будут вам». «И для еды вашей, и для тех, кто в домах ваших, и для пропитания детей ваших» — то есть будут всевозможные изобилия и добрые благословения во всех мирах для всех вещей и для всех творений, амен.