Group None

«И подступил к нему Йеhуда». В Мидраш Рабба: «И подступил к нему Йеhуда» — «Ибо вот цари собрались, прошли вместе...» Можно намекнуть в этом следующее: когда Йеhуда увидел, что нужно приблизиться к этому человеку, и увидел, что беда его весьма тяжка, — поэтому был вынужден совершить единения, необходимые для этого дела, чтобы сблизить сознание и мысли воедино. И известно, что Имя «Аhаве» является Именем Даат — «печатью, которой запечатаны небеса и земля», как известно из многих мест в книге «Микдаш Мелех», что это Имя есть Имя Даат. Поэтому, когда он сосредоточился на этом Имени, он соединился с Йосефом. И вот намёк: начальные буквы «Ваигаш элав Йеhуда» в гиматрии равняются семнадцати (17) — числовому значению Имени «Аhаве». И также это Имя является малым числовым значением Имени hавайе, благословен Он, — намекая, что человек не может прийти к аспекту Даат, чтобы связать и соединить какое-либо святое единение, пока не умалит себя прежде. Поэтому, когда Йеhуда умалил себя, он приблизился к Йосефу и достиг аспекта Даат, — и соединились вместе Йеhуда и Йосеф. И вот толкование вышеприведённого мидраша: «Ибо вот цари собрались» — то есть соединились вместе, это Йеhуда и Йосеф. И через то, что соединились вместе Йеhуда и Йосеф, а все остальные братья присутствовали при этом событии, — открылись все двенадцать сочетаний hавайе всех двенадцати колен Божьих, каждый из которых соответствовал одному сочетанию Имени. И все двенадцать сочетаний составляют триста двенадцать (312), и это намекается в словах «шмот бней Исраэль» — начальные буквы равны трёмстам двенадцати. И вот намёк в стихе: конечные буквы «Ваигаш элав Йеhуда» с единицей целого равняются трёмстам двенадцати — ибо в тот момент открылись двенадцать сочетаний Имени hавайе, благословен Он, и пробудилось всё милосердие над ними, и были низведены оттуда жизни. И вот средние буквы «Ваигаш элав Йеhуда» в гиматрии равняются «хайим» (жизнь), числовое значение которого — Эhье-hавайе-Эhье, великие Мохин. И через эти единения он низвёл и открылся им Йосеф, который вынужден был открыться им через эти святые Имена, как сказано выше.