Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויזבח זבחים לאלהי אביו יצחק י"ל מפני מה דווקא לאלהי אביו יצחק ומדרש רבותינו ידוע ונראה לי כי אברהם הוא ימין הוא מדת חסד ויצחק הוא מדת גבורה ויעקב הוא הבריח התיכון המבריח מקצה אל הקצה ונכלל השמאל בימין וממתקת הגבורות בשרשם ומתחילה היה גם יעקב ממשיך מדתו של אביו יצחק כדאיתא בזו"הק וישב יעקב בארץ מגורי אביו מגורי היינו מדת הפחד של יצחק אך כשראה שמוכרח לבוא למצרים וישארו בניו בגלות המר ולא יהיה ח"ו קיום להם בהגלות אז המתיק הגבורות בשרשם ונכלל השמאל בימין גבורה בחסד ויתנהג תמיד בחסד בכדי להיות קיום לישראל בהגלות המר וידוע דהזבחים היינו שלמים וזהו ויזבח זבחים היינו שעשה שלום לאלהי אביו יצחק שהמתיק הגבורות בחסדים ונכלל שמאל בימין ואז נעשה שלום להם להשפיע שפע טובות בעולם לישראל להיות להם קיום בהגלות המר כנ"ל ודו"ק.
English translation not yet available
«И принёс жертвы Б-гу отца своего Ицхака». Можно спросить: почему именно «Б-гу отца своего Ицхака»? Толкование наших мудрецов из Мидраша известно.

И представляется мне, что Авраhам — это правая сторона, качество Хесед (Милосердия). Ицхак — это качество Гвура (Строгости). А Яаков — это средняя перекладина, пронизывающая от края до края, и он включает левое в правое, смягчая Гвурот (строгости) в их корне.

Вначале и Яаков продолжал качество своего отца Ицхака, как сказано в Зоhаре: «И поселился Яаков в земле проживания (мегурей) отца своего» — «мегурей» означает качество страха (пахад) Ицхака. Но когда он увидел, что вынужден спуститься в Египет и сыновья его останутся в горьком изгнании и не будет им, не дай Б-г, существования в изгнании, тогда он смягчил Гвурот в их корне и включил левое в правое, Гвуру в Хесед, и стал всегда вести себя в Хеседе, чтобы было существование Израилю в горьком изгнании.

И известно, что жертвы — это шламим (мирные жертвы). И вот: «и принёс жертвы (зевахим)» — то есть установил мир (шалом) — «Б-гу отца своего Ицхака» — что смягчил Гвурот Хесдами (милостями) и включил левое в правое. И тогда установился мир между ними, чтобы изливать изобилие благ в мир для Израиля, дабы было им существование в горьком изгнании, как сказано выше. Вдумайся.