Group None

«Только земли священников он не купил». Написано (Берешит 42:1): «И увидел Яаков, что есть шевер (зерно/разбиение) в Египте» — от слова «разбиение» — в теснине моря (мецар ям) мудрости. И об этом сказано (Йома 72б): «Для идущих налево — смертельный яд». Ибо эта Тора — от Древа познания добра и зла, и она — от отбросов Мудрости свыше, которая есть Тора, то есть задняя сторона Мудрости, спустившейся со своей ступени. А главное — нужно держаться за Древо жизни, которое есть видение лицом к лицу, как было на Синае: «Лицом к лицу говорил» — и это совершенство Торы, в которой не было разбиения. А то, что мы называем языком «разбиения», — это лишь то, что спустилось со ступени, чтобы уподобиться малости разума, подобно учителю, который сужает свой разум до уровня младенца, по мере младенца. И в этом смысл: «И все сыновья твои — ученики Господа». А когда приходит к великости разума, понимает суть дела в совершенстве. И в этом смысл: «Слово послал к Яакову, и пало в Израиле» — ибо Яаков — перестановка букв юд-акев (разум в конце): разум (юд) спустился в акев (конец ступеней). И всё это — чтобы пришло в Израиле, ибо без этого не понял бы ничего, ибо это великость разума — Древо жизни, в котором включена левая сторона. А Древо познания, которое от слова «склонение» (решение), — в нём есть левая сторона. И в этом смысл: «Преимущество мудрости перед глупостью — как преимущество света перед тьмою» (Коэлет 2:13). Ибо тьма тоже сотворена, и когда приходит свет — тьма включается в свет и исчезает, ибо стремление тьмы — включиться в свет. И если бы свет не нуждался в тьме, он бы не впустил её в себя, но через то, что она включается, в нём прибавляется. И это объяснено в другом месте подробно. Поэтому Творец привёл Яакова и его сыновей в Египет, в изгнание теснины моря, — чтобы они возжелали подняться к ступеням мудрости и пришли к получению Торы. Так же и каждый человек должен выйти из четырёх своих частных изгнаний, помимо общего, — чтобы мог прийти к получению Торы. И к этому стремился Йосеф-праведник — вывести Тору и заповеди из изгнания Египта, чтобы прийти к Древу жизни. И в этом смысл сказанного: «Спуститесь туда, и будем жить» — чтобы прийти к сути жизненной силы. И потому заповедал Йосеф отдавать фараону пятую часть, ибо «фараон» — от слова «раскрытие», а «пятая часть» — суть заповеди цдаки, как сказано (Йешаяу 1:27): «И пленники её — цдакой», то есть то, что было в плену, выкупается цдакой. И пойми.