Group None

А «милостивый и милосердный» — как буквально. И также «долготерпеливый, великий в милости и истине, хранящий милость». Но «тысячам» (поколений) — не в силах человека делать тысячам поколений, ибо коротки дни его жизни. Выходит, что восемь качеств — это те, которым он может уподобиться Творцу.

И это называется «первосвященник» (коэн гадоль). Ибо простой коэн служит в четырёх (Йома 71б) — это четыре первых качества, до «долготерпения». А качества называются «одеждами», ибо как одежда покрывает сущность, так и качества — одежды Его, благословен Он, для сущности Его жизненной силы. Ибо сущность не изменяется — лишь облекается в качества. И потому называется «восемь одежд».

И вот, человек, уподобляющийся Творцу, благословенно имя Его, в Его качествах, называется «в образе Божием», ибо образ (целем) — это упомянутые качества. Для примера: человек узнаётся по своим качествам, какова его суть. Так и Творец, благословенно имя Его, совершенно непостижим, но лишь через Свои качества, которыми управляет миром, Он познаётся и постигается. И потому человек, сотворённый для прилепления к Его качествам, называется «в образе Божием сотворил человека» — чтобы был подобен Его качествам. Это главная внутренняя суть человека и его образ. О ней написано: «Лишь в образе ходит человек» (Теилим 39:7).

И потому сказали наши мудрецы (Авот 1): «Будь из учеников Аарона: люби мир и стремись к миру». Смысл в том, что когда человек в малости знания, это называется «мохин де-Элоким». Но когда прилепляется к Его качествам и приходит к знанию — ибо знание (даат) есть корень качеств — это называется «мохин де-ГАВАЙЕ».

И вот: «Эвей» — когда захочешь быть в аспекте ГАВАЙЕ — «будь из учеников Аарона», который есть аспект первосвященника в восьми одеждах, как сказано.

А суть «хранящего милость» — когда обучают Торе других, ибо Тора называется «Торой милости». И когда учит других и делает так, чтобы Тора не забылась у Израиля, — он хранит и оберегает Тору и поддерживает её. Это и есть «хранящий милость». И потому сказано: «Будь из учеников его... и приближай их к Торе» — это и есть «хранящий милость». И пойми.