Group None

«И к мужу твоему влечение твоё, и он будет властвовать над тобой» (Берешит 3:16). Ибо воистину ученик является получающим, а наставник — дающим. И когда ученик жаждет слушать наставника, он порождает в наставнике стремление изливать ему слова. И вот, речь передаёт лишь десятую часть, ибо она — десятая доля [того, что в мысли], а если ученик понимает больше — седьмую часть. И речь наставника становится аспектом Атик (Переносящего) в ученике, ибо она переносит (маатик) его из дурных качеств в качества добрые.

Выходит, что именно ученик пробуждал речь, а затем речь наставника властвует над ним и переносит его со ступени на ступень. И получается, что это и есть смысл «и к мужу твоему [влечение твоё, и он будет властвовать над тобой]». И это понятно.