Group None

Суть в том, что двое, пришедшие на суд по какой-либо причине, — по необходимости один из них хочет солгать и забрать имущество ближнего даром. И потому они находятся в аспекте Яакова и Эсава, ибо ведь и там было так: Эсав хотел забрать у Яакова благословения, которые по праву полагались Яакову, как известно.

И суд (дин) — в тайне Ицхака, который есть суд (дин). И подобно тому, как мы находим: когда Эсав пришёл к Ицхаку, написано (Берешит 27:33): «И затрепетал Ицхак трепетом великим». И объяснили наши мудрецы, благословенна их память (Танхума, Толдот): он увидел Геином, разверзшийся под ним. Так же и здесь.

И когда произносятся слова, и один из них говорит ложь, — он даёт силу клипе (нечистой оболочке), ибо говорит буквами лжи. А затем, когда он принимает на себя суд, — те слова приводятся в место святости.

И вот (Авот, гл. 1): «Когда стоят перед тобою — пусть будут в глазах твоих как нечестивые. А когда уходят» и т. д. — «пусть будут в глазах твоих как праведные, коль скоро приняли [суд]» и т. д. «Пока не придёт к Богу дело обоих» — то есть речь (дибур) обоих.