Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הני ברכי דרבנן דשלהי מינייהו (ברכות ו א) כי הרוצה לדבק עצמו אל השם ב"ה ידע נאמנה שאין סוף לדביקותו ותמיד ילך מחיל אל חיל וממדריגה למדריגה עד אין תכלית כי הוא יתברך אין סוף ונמצא יבין האדם שמעולם לא התחיל לכנוס אליו להתדבק בו כי דבר שאין לו סוף אין לו התחלה ומי שסובר שכבר הגיע לשלימות אינו כלום בודאי עדיין חסר מכל וכל וזהו מבחינת סטרא אחרא זהו הני ברכי דרבנן הוא ההילוך של הליכות עולם אליו יתברך דשלהי לשון סוף שנדמה לו שיש סוף לזה מנייהו הוא ויובן.
English translation not yet available
«Колени мудрецов — изнашиваются» (Берахот 6а). Ибо тот, кто желает прилепиться к Имени, благословен Он, пусть знает достоверно, что нет предела его привязанности (двекут), и он всегда будет идти «от силы к силе», со ступени на ступень, без конца. Ибо Он, благословен Он, бесконечен (Эйн Соф). И выходит, что человек поймёт, что он никогда ещё не начал входить к Нему, чтобы прилепиться к Нему, ибо у того, что не имеет конца, нет и начала.
И тот, кто полагает, что уже достиг совершенства, — он ничто; несомненно, он ещё лишён всего. И это — от аспекта Ситра Ахра (стороны нечистоты).
Вот смысл: «Колени мудрецов» — это хождение из «путей мира» (алихот олам) к Нему, благословен Он, — «изнашиваются» (шалhей) — от слова «конец» (соф), то есть ему кажется, что есть этому конец. «От них» (минайhу) — это от них [от самих мудрецов, что так воображают]. И будет понятно.