Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך (שמות טו, כו) ודרשו רבותינו זכרונם לברכה (סנהדרין קא א) ואם אשים כי אני ה' וכו' והקשה המהרש"א כי העיקר חסר מן הספר שאינו כתיב ואם אשים ויש לומר על דרך הלצה כי דרך הרופאים שאומרים להחולה אתה בעצמך גרמת לך כי אכלת דבר פלוני או שתית דבר פלוני והנה האמת הוא כי כל היסורים של אדם הוא בעצמו הגורם לו בעונותיו אך השי"ת ב"ה ברוב רחמנותו אע"פ כן הוא רופא אותו ואינו אומר לו הלא אתה גרמת לך וזהו לא אשים עליך פירוש לא אאשים אותך לאמר שאתה בעצמך הוא הגורם כי אני ה' רופאך וק"ל.
English translation not yet available
«Всякую болезнь, которую Я наложил на Египет, не наложу на тебя, ибо Я — Господь, целитель твой» (Шемот 15:26). И толковали наши мудрецы, благословенна их память (Сангедрин 101а): «А если наложу — ибо Я — Господь [целитель твой]» и т. д. И Магарша задал вопрос: главное отсутствует в тексте, ибо не написано «а если наложу».
И можно сказать в качестве остроумного толкования: ибо обычай врачей — говорить больному: «Ты сам навлёк на себя [болезнь], ибо ты ел такое-то или пил такое-то». И вот, истина в том, что все страдания человека — он сам является их причиной, своими грехами. Однако Всевышний, благословен Он, по великому Своему милосердию, тем не менее исцеляет его и не говорит ему: «Ведь ты сам навлёк на себя».
И вот смысл: «Ло асим алеха» (не наложу на тебя) — можно прочесть как «ло ашим алеха» (не обвиню тебя), то есть не стану обвинять тебя, говоря, что ты сам тому причина, «ибо Я — Господь, целитель твой». И это понятно.