אם בחקותי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם ונתתי גשמיכם בעתם הנה חוקים הם מצות שאין להם טעם ומצות הם שיש להם טעם ולמה אמר כאן תלכו וכאן תשמרו גם מהו ועשיתם כיון שישמרו בודאי יעשו ועוד קושיית המפרשים למה אינו כתוב רק שכר הגשמיות אבל אמת הוא שבתורה יש קומה רוחניות מן רמ״ח איברים רוחניים היינו רמ״ח מצות עשה ושס״ה גידים רוחניים שהם שס״ה לא תעשה ובאדם יש גם כן רמ״ח אברים ושס״ה גידים והנה האדם נברא בצלם אלהים ולהבין הענין וכי שייך לומר בו יתברך שום תמונה ח״ו אך הפירוש הוא בצלם של התורה שהתורה נקראת אלהים שהוא צמצום שהשם יתברך צמצם א״ע לתוך התורה כדי שיוכל האדם שהוא בעל גבול ותכלית לדבק א״ע שהשם יתברך שהוא בלי גבול ותכלית ולא היה באפשרי לדבק בו יתברך לכן צמצם השם יתברך עצמו לתוך התורה ואדם נברא בצלם אלהים של התורה שהוא הקומה רוחניות רמ״ח מצות עשה ושס״ה ל״ת והנה האדם השלם הוא כשהוא א׳ עם הצלם דהיינו הקומה גשמיות שלו הוא א׳ עם הקומה רוחניות של תורה אדם העליון וכשמנענע אבר גשמי מנענע ומעורר אבר העליון וזה נקרא אדם שלם כמאמר (שם ל״ט, ז) אך צלם יתהלך איש ר״ל מי שמהלך עם הצלם שהוא א׳ עם הצלם אז נקרא איש אבל כשלא עשה איזה מצוה או עבר איזה עבירה הוא חסר אבר א׳ או גיד א׳ ואינו שלם:
«Если по установлениям Моим будете ходить, и заповеди Мои будете хранить, и исполните их — то Я дам дожди ваши в своё время» (Ваикра 26:3-4). Вот, «хуким» (установления) — это заповеди, у которых нет разумного объяснения, а «мицвот» (заповеди) — те, у которых есть объяснение. Почему же здесь сказано «ходить», а там «хранить»? И что означает «и исполните» — ведь если они будут хранить, конечно, исполнят? И ещё вопрос комментаторов: почему упомянуто лишь материальное вознаграждение?
Но истина в том, что в Торе есть духовная фигура из 248 духовных членов — это 248 повелительных заповедей — и 365 духовных жил — это 365 запретительных заповедей. И в человеке тоже есть 248 членов и 365 жил. И вот, человек создан «по образу Божию». И чтобы понять суть: разве можно сказать о Нём, благословенном, какой-либо образ, не дай Бог? Но смысл таков: «по образу» Торы, ибо Тора называется «Элоким» (Бог) — это сжатие: Имя, благословен Он, сжало Себя в Тору, чтобы человек, который ограничен и конечен, мог прилепиться к Нему, Который бесконечен и беспределен. А без этого невозможно было бы прилепиться к Нему, благословенному. Потому Имя, благословен Он, сжало Себя в Тору. И человек создан «по образу» Торы, то есть по духовной фигуре 248 повелительных заповедей и 365 запретительных.
И вот, совершенный человек — когда он един с образом, то есть его материальная фигура едина с духовной фигурой Торы — высшего Человека. И когда он двигает материальный орган — двигает и пробуждает высший орган. И это называется «совершенный человек», как сказано (Теилим 39:7): «Лишь в образе ходит человек» — то есть тот, кто ходит с образом и един с ним, называется «мужем». Но если он не исполнил какую-либо заповедь или нарушил какой-либо запрет — у него не хватает одного члена или одной жилы, и он не совершенен.