Group None

Однако ныне это с перерывами — лишь когда занимается Торой ради неё самой, в страхе и любви, — тогда через занятие той Торой свершается единение в аспекте «лицом к лицу». И тогда нет суровых приговоров (диним) вовсе, поскольку объединился и включился в Него, благословен Он, и называется именем «мужского начала». А причина в том, что Тора — в тайне Бины, а от Бины пробуждаются суровые приговоры. И не подслащиваются суровые приговоры иначе, как в корне своём — когда приводят их к корню их, они подслащиваются. Как сказано в Писании: «Я — Бина, у меня — Гвура (мощь)» (Мишлей 8:14) — что через то, что «Я — Бина», «у меня — Гвура». Нужно прийти с аспектом суровостей (гвурот), то есть суровых приговоров, ко мне — привести их внутрь Торы, где они подслащиваются. Через включение в соединении «лицом к лицу» в аспекте мужского начала с Ним, благословен Он, — что есть единство с Ним, благословен Он. А поскольку свершилось единство — никакой суровый приговор не властвует вовсе, ибо он приходит из тайны умаления и сжатия (цимцум). А оттого что он приходит к гадлут разума — нет там суровых приговоров вовсе. И если так, то то, что было аспектом Далет — «нет у неё от себя ничего» — объединилось с Ним, благословен Он. И тогда называется «воздающий нищим» (гомель далим) — что воздаёт милость ступеням аспекта Далет, дабы привязать её к Жизни живых, благу совершенному, чтобы называться Его именем — аспектом мужского начала.