Group None

И можно сказать, что это то, что сказали мудрецы наши, благословенна их память, в трактате Шабат: «Пришли малые дети ныне в дом учения и сказали слово, подобного которому не говорили даже во дни Йегошуа бин Нуна: Алеф-Бет — учи Бину (разумение), Гимел-Далет — воздавай нищим (гомель далим)». Смысл таков, как сказано выше. «Пришли дети малые» (дардекей) — то есть «дардекей» означает катнут, аспект «юноши» в катнут разума. Аспект «дардекей» — катнут разума — «пришёл ныне в дом учения» (бей мидраша), то есть из катнут пришёл к Торе, которая есть аспект «бей мидраша» — внутренняя суть толкования (мидраш), она же Тора, называемая «мидраш мудрецов». Что вся катнут и все суровые приговоры — аспект «дардекей» — пришли к Торе и подсластились там, ибо Тора — корень суровых приговоров. И вот что они сказали: «Алеф Бина» — Алеф означает обучение, как написано: «И научу (аалефха) тебя мудрости» (Иов 33:33), — что через то, что изучишь Бину (разумение), — «Гомель далим» (воздашь нищим), и будет подслащение суровых приговоров, приходящих из тайны сжатия и катнут, и придёшь к полноте гадлут совершенного разума. И тогда — «гомель далим»: воздашь милость аспекту Далет, «у которой нет от себя ничего», и придёшь к включению в аспект мужского начала, где нет суровых приговоров — лишь свобода от ангела смерти и от порабощения царствами. И вот что сказали: «Даже во дни Йегошуа бин Нуна не говорили подобного» — то есть то, что ныне приходит к Торе аспект катнут и становится гадлут, аспект «лицом к лицу», подобно тому, что было в час дарования Торы и подобно тому, что будет в будущем, — это такое, что даже во дни Йегошуа бин Нуна и т.д. — ибо там была катнут разума в тайне умаления луны, как сказали: «Лик Йегошуа — как лик луны», указывая на распространение катнут, бывшее тогда, как сказано в Писании: «Юноша не отходил» и т.д., — ибо он был тогда в аспекте «юноши» и катнут, без включения нуква в духра, чтобы называться именем «мужского начала». И из-за умаления луны, распространившегося на всё, сказали в Талмуде по поводу козла новомесячья: «Принесите искупление за Меня за то, что Я умалил луну» — ибо всякое отдаление Израиля от Творца, благословен Он, — всё по причине малости разума. Ибо тот, у кого совершенный разум, кто соединён и связан с Ним, благословен Он, в аспекте соединения «лицом к лицу», — несомненно, не приходит через него грех. И всё, что грешат, — всё из-за недостатка разума, как сказали мудрецы наши, благословенна их память: «Не совершает человек грех, если не вошёл в него дух глупости».