Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

להבין הענין דנודע מה שאמרו רז״ל במסכת תענית עמוד אחד יש בעולם מן הארץ עד לרקיע ומנו צדיק כי נודע ממה שכתוב אצלנו במקום אחר שהבורא ב״ה ברא את כל העולמות בהתורה שהם כ״ב אותיות התורה שהבורא ב״ה צמצם את עצמו באותיות ותחילת צמצומו ואצילותו היה באות א׳ ואחר כך צמצם אור שפעת יקרו והדרו עם אות א׳ באות ב׳ וכן עם אלו ב׳ אותיות באות ג׳ וכן מאות לאות הן התגלות אלהותו עד אות תי״ו שתי״ו הוא סוף המדריגות ששם הוא טוב ורע תי״ו תחיה תי״ו תמות שהיא הבחירה כנודע והצדיק האמיתי צריך לקשר את עצמו עם כל המדרגות אפילו עם מדרגות התחתונים שהוא במקום הבחירה שהוא בחינת תי״ו ולקרב את עצמו עמהם במדריגה אחר מדריגה בסוד תשר״ק עד אות א׳ שהוא אלופו של עולם מאחר שאפילו המדריגות התחתונות נבראו באותיות התורה כי גם אות תי״ו הוא האותיות התורה שגם שם צמצם התגלות אלהותו של אלופו של עולם כאמור אלא שהוא בסוף המדריגה רחוק מן הא׳ על כן צריך הצדיק המקשר את עצמו בבורא ב״ה לקשר את עצמו בבחינת כל האותיות של התורה מתי״ו עד האל״ף לקרב כל המדריגות לאלופו של עולם שזהו עיקר עבודה השלימה שיתעלו למעלה כל המדריגות התחתונות כנודע כל זה ממה שכתוב אצלנו במקום אחר:
English translation not yet available
Чтобы понять суть дела — известно сказанное мудрецами нашими, благословенна их память, в трактате Таанит: «Один столп есть в мире от земли до небосвода, и имя ему — Цадик (праведник)». Ибо известно из написанного нами в другом месте, что Творец, благословен Он, сотворил все миры посредством Торы — это двадцать две буквы Торы, в которые Творец, благословен Он, сузил (цимцем) Себя. И начало Его сжатия и эманации было буквой Алеф, а затем Он сузил свет изобилия славы и великолепия Своего вместе с буквой Алеф — в букву Бет. И так, с этими двумя буквами — в букву Гимел. И так от буквы к букве — это раскрытие Божественности Его — вплоть до буквы Тав. А Тав — это конец ступеней, где есть добро и зло: Тав — «тихье» (будешь жить), Тав — «тамут» (умрёшь). Это свобода выбора, как известно. И истинный праведник должен связать себя со всеми ступенями, даже с нижними ступенями, где место выбора — аспект Тав, — и приблизить себя вместе с ними, ступень за ступенью, в тайне обратного порядка алфавита (ташрак) — до буквы Алеф, которая есть Алуфо шель олам (Правитель мира). Поскольку даже нижние ступени сотворены буквами Торы — ибо и буква Тав есть буква Торы, и там тоже сузил раскрытие Божественности Правителя мира, как сказано, — только она в конце ступени, далеко от Алеф. Потому праведник, связывающий себя с Творцом, благословен Он, должен связать себя аспектом всех букв Торы — от Тав до Алеф, дабы приблизить все ступени к Правителю мира. Ибо это главное совершенное служение — чтобы вознеслись вверх все нижние ступени, как известно. Всё это из написанного нами в другом месте.