Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו עמוד אחד יש בעולם ומנו צדיק נקרא אחד על שם האחדות שמייחד את עצמו עם כל המדריגות שמן הארץ עד לרקיע פירוש מן סוף המדריגות שהם בארציות שהוא בחינת תי״ו סוף המדריגות ועד הרקיע שהוא מדריגה עליונה בחינת א׳ ולכך נקרא הצדיק גם כן כל כמו שאמר הכתוב (דברי הימים א כ״ט, י״א) כי כל בשמים ובארץ. ותרגום אונקלוס דאחיד בשמיא וארעא על שם שהוא כלול עם כל המדריגות ואחיד בשמיא וארעא ולכך נקרא הצדיק יסוד עולם שהוא כמשל הבנין שעומד על יסודו וכשרוצים להגביהו אזי מגביהין מתחת היסוד ועל ידי זה מתרומם כל הבנין שבנוי על יסוד ההוא כן הצדיק כשמקשר את עצמו עם כל המדריגות בעת שהוא מתעלה למעלה מתרומם עם כל המדריגות כמשל היסוד שבבנין:
English translation not yet available
И вот что означает: «Один столп есть в мире, и имя ему — Цадик». Называется «один» (эхад) по имени единства — что объединяет себя со всеми ступенями «от земли до небосвода». То есть: от конца ступеней, что пребывают в земном (арциют), — это аспект Тав, конец ступеней, — и до небосвода (ракиа), что есть высшая ступень, аспект Алеф. И потому праведник называется также «всё» (коль), как сказано в Писании: «Ибо всё — на небесах и на земле» (Диврей гаЯмим I, 29:11). И перевод Онкелоса: «Который держит (ахид) небеса и землю» — по имени того, что он включён (калуль) со всеми ступенями и «держит небеса и землю». И потому праведник называется «основанием мира» (йесод олам) — подобно зданию, стоящему на фундаменте: когда хотят его возвысить, возвышают снизу, от фундамента, и через это поднимается всё здание, построенное на том фундаменте. Так и праведник: когда связывает себя со всеми ступенями и возвышается вверх — возвышается вместе со всеми ступенями, подобно фундаменту в здании.