Group None

И вот что он сказал далее: «Даже ради одного праведника мир существует, ибо сказано: 'А праведник — основание мира' (Мишлей 10:25)». Ибо без праведника мир не мог бы существовать даже одно мгновение, из-за деяний нечестивых, которые низвергают мир и отделяют от Правителя мира. Как сказано в Писании: «И сплетник разлучает правителя (алуф)» (Мишлей 16:28) — они отделяют аспект Тав от аспекта Алеф. А через связь и единство праведника со всеми ступенями мир возвышается из падения своего, поднимается и объединяется в аспекте Алеф, который есть Правитель мира. Ибо когда поднимается фундамент — поднимается всё здание. И потому ученики мудрецов называются «строители», как сказали: «Не читай 'сыновья твои' (банаих), а 'строители твои' (бонаих)» — ибо поддерживают всё здание мира. И вот: «ради одного праведника» — того, кто объединяется с нижними ступенями — «мир существует» и не падает, ибо сказано: «А праведник — основание мира», подобно вышеупомянутому фундаменту, что когда поднимается — поднимается всё здание. И потому всякая мера, которой Святой, благословен Он, отмеривает праведнику, и все события, приходящие на него, — от всего он возвышается и связывает себя ввысь, к Творцу, благословен Он. И даже если Господь, благословен Он, благоволит к нему и являет ему светлый лик в этом мире — он весьма страшится Его, благословенно Имя Его, из-за того, что воздаёт ему в этом мире. И через это ещё более прилепляется и связывает себя с Творцом, благословен Он. И также когда видит проклятие на нечестивых — весьма укрепляется и возвышается ещё более ввысь, как учили мудрецы наши из Писания: когда Святой, благословен Он, вершит суд над нечестивыми — Имя Его возвышается и возносится. И это — через праведника, который от всего, что видит — будь то на себе, будь то на других, будь то к добру, будь то к наказанию — через это ещё более приближается к Творцу, благословен Он, благословенно Имя Его. Через то, что он приближает и связывает себя со всеми ступенями, как сказано. Не так нечестивые: когда Святой, благословен Он, приносит на них благословение и добро — тогда через это, напротив, они отдаляются от Него, благословен Он, как сказано в Писании: «И разжирел Йешурун, и стал брыкаться» (Дварим 32:15). И написано: «Дабы я не пресытился и не отрёкся» (Мишлей 30:9). Но когда Он приносит на них проклятие — тогда сердце их сокрушается, и они приближают себя к Господу, благословен Он.