Group None

Но нужно понять: коль скоро через грех Творец, благословен Он, удаляется от него, как бы сказать, — то как возможно прийти к тшуве (раскаянию)? Ведь отделилось от него добро полностью — свет изобилия Его, благословен Он. И как же пробудится в нём добро, чтобы через это вернулся к тшуве, коль скоро нет в нём никакого добра? Как сказано в Писании: «Господь благ» (Тегилим 145:9) — то, что является благом, есть Господь. А от него удалилось благо, когда он совершил грех. Кроме того, известно, что в каждой вещи — даже в земном и материальном — пребывает слава Его, благословенно Имя Его. Ибо если бы можно было представить себе отсутствие изобилия света Его, благословен Он, от какой-либо вещи, большой или малой, в мире — та вещь перестала бы существовать. И если так — как грех существует в действительности? Ведь и там должна быть слава Его, благословен Он, — ибо если бы нет, то не было бы и его.