Group None

И известно, что всякий раз, когда праведник приходит к ещё более великой ступени, — он ещё более считает себя «ничем» (аин), отто��о что ещё более постиг величие Творца, благословен Он, как сказано выше. И ему не дозволено думать в уме своём, что он уже на той ступени. Причина в том, что воистину служение Ему, благословен Он, бесконечно и безгранично. И чем более идёт и приближает себя к служению Ему — видит, сколько ступеней «высокое над высоким, и высшие над ними» (Когелет 5:7) есть в аспекте обитания Шхины: по мере ступени его — таков у него аспект обитания Шхины. Пока не видит, что ещё ничего не достиг. И вот что означает: «Отошли, отошлёшь мать» (Дварим 22:7) — отошли от разума своего [мысль], чтобы не говорить в уме своём: «Я уже удостоился ступени обитания Шхины». ��бо если будет так думать — тотчас упадёт со ступени своей, поскольку он в аспекте «сущего» (еш), а не «ничто» (аин), и в аспекте ограниченности. А тогда невозможно, чтобы сузилась Шхи��а Его, благословенно Имя Его, внутри него, как сказано выше. И тем более он не в состоянии, чтобы обитала Шхина Его, благословен Он, на нижних ступенях. Но необходимо: «Отошли, отошлёшь мать» — чтобы не поднималось такое в уме твоём. И тогда — «а сыновей возьми себе» — то есть удостоишься взять и объединиться с прочими ступенями, чтобы возвысить их.