Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויאמר אלהים יהי אור: כשעוסק לשמה לשם אלהים אמירתו אז מדליק אור מתחלה היה אור וחשך משתמשין בערבוביא. כי התורה נקרא אור והפניה זרה נקרא חשך. ועתה ויבדל אלהים בין האור ובין החשך. וזהו מאמרם ז״ל מאי טעמא עיזי מסגי ברישא ר״ל ישראל נקראים עזים שבאומות כמאמרם ז״ל מאי טעמא יש להם כח לילך ולהתדבק ברישא שהוא ראשית הכל: ואמר מפני שבתחלה חשוכא הם בחשכות המדריגות והדר משם לנהורא מתדבקים ומתעלים משם לנהורא וממתקין הקטנות שכל בגדלות לכן יש להם כח זה:
And God said, “Let there be light.” When a person engages for its own sake, for God’s sake, his speaking then kindles light. Initially, light and darkness served in mixture; for the Torah is called “light” and the foreign turning is called “darkness.” But now God separated the light from the darkness. And that is [the meaning of the Sages] of Blessed Memory’s statement, “Why do goats [izzim] walk in front?” (Shabbat 77b), which is to say Israel, who are called “strongest” [azzim] of the nations as in [the Sages] of Blessed Memory’s statement (Beitzah 25b). What is the reason they have the power to go and attach themselves to the Head, which is the beginning of everything? And they said that “at first [it] was dark,” they are in the darkness of the levels, and they return from there to light, attaching themselves and elevating themselves from there to light, and sweetening the small mind with greatness; therefore they have this power.
«И сказал Бог: да будет свет» (Берешит 1:3) — когда занимается ради Имени, ради Бога, речение Его тогда зажигает свет. Вначале свет и тьма действовали вперемешку, ибо Тора называется «светом», а чуждое намерение называется «тьмой». А теперь — «и отделил Бог свет от тьмы» (Берешит 1:4). И это изречение мудрецов наших, благословенна их память: «Почему козы идут впереди?» То есть: Израиль называется «дерзкими (азим) среди народов», как сказали мудрецы наши. Почему есть у них сила идти и прилепляться к «рейша» — началу всего? И ответ: потому что вначале «хашуха» — они во тьме ступеней, а оттуда — к свету. Они прилепляются и возвышаются оттуда к свету, и подслащивают катнут (малость разума) в гадлут (величие разума). Потому есть у них эта сила.