Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואז הוא ש׳ של ארבעה ראשין שכל והבנה ובדעת אהבה ויראה ויש ש׳ של שלשה ראשין ונקרא דעת קלה ואמרו רז״ל למה נקרא שמו יתרו שיתר פרשה אחת בתורה ר״ל שצריך להיות באדם אהבה ויראה אבל אהבה בלא יראה אינו כלום ואף על פי שנראה לו שאוהב השם אינו אמת אלא שנדמה לו כן מפני שהורגל באהבת עולם ובמיני אהבה נדמה לו שיש לו גם כן תשוקה להשם ואינו כן רק צריך לירא מפניו ואחר כך יבוא למדת אהבה ואז יוכל לתקן גם מדרגות תחתונות ויהיה דעת שלם כאמור ויתר נקרא מלשון מותרות וכשבא ונתקרב אל השם לגדלות יתר פרשה אחת ונעשה ארבעה ראשין. וזה שאמר משה (במדבר י׳, ל״א) והיית לנו לעינים כי עין רואה ולב חומד ואז העינים נקראים נופלים שנפלו העינים כי החכם עיניו בראשו ונפלו ממדריגה זו ע״כ אמר עתה יחזרו העינים למקומם כשנתקרב אל השם ומייחד הכל להשם בסוד ויחד יתרו ודי בזה:
English translation not yet available
И тогда это Шин с четырьмя головками — разум и понимание, а в знании — любовь и страх. А есть Шин с тремя головками, и это называется «лёгкое знание» (даат кала). И сказали мудрецы наши, благословенна их память: «Почему зовётся именем Итро? Потому что он прибавил (йитер) одну главу в Торе». То есть: необходимо, чтобы в человеке были любовь и страх, но любовь без страха — ничто. И хотя ему кажется, что он любит Имя — это неправда, а лишь кажется ему так оттого, что он привык к любви мирской, и через различные виды любви ему кажется, что есть у него также влечение к Имени. Но это не так. Нужно сначала бояться Его, а потом придёт к качеству любви. И тогда сможет исправить также нижние ступени, и будет совершенное знание, как сказано. А «Итро» называется от слова «излишества» (мотарот) — когда он пришёл и приблизился к Имени, к гадлут, он прибавил одну главу и стало четыре головки. И это то, что сказал Моше: «И будешь нам глазами» (Бемидбар 10:31) — ибо глаз видит, а сердце желает. А тогда глаза называются «падающими» — упали глаза [со ступени], ибо «мудрый — глаза его в голове его», а они упали с этой ступени. Потому сказал: теперь вернутся глаза на место своё, когда приблизился к Имени и объединяет всё ради Имени в тайне «и возрадовался Итро» (Шмот 18:9). И достаточно этого.