Group None

Вот, известно, что каждый должен привести меры (мидот), укоренённые в его природе. Ибо есть десять мер — и они суть высшие миры, и всё эманировано от Эйн Соф (Бесконечного), благословен Он. И вот, еврей тоже, так сказать, есть искра от Эйн Соф, благословен Он. А в том, что бесконечно — содержится искра от всего. И если так, в каждом человеке есть все меры, а их десять: любовь, страх, великолепие (итпаарут), стремление к победе (ницуах), благодарность (одаа), привязанность (иткашрут), речь — что соответствует Малхут, и также есть три высшие: Хохма, Бина, и есть ещё высшая, но мы не в том деле. И вот, меры смешались из добра и зла, чтобы была награда и наказание. И каждый должен очищать те меры, чтобы они были только для служения Всевышнему, и не оставалось ничего, кроме святой искры. И тогда несомненно не будет никакого обвинения на его служение, раз меры очистились. Получается, что служащий человек служит жизненной силой Творца, которая внутри него. И это «не будьте как рабы, служащие хозяину» — «эт» (את) точно — от слова «с» (им), что человек служит, так сказать, вместе с той искрой от Эйн Соф, благословен Он. И получается, что достаточно ему великой милости, что удостоился этого. Поэтому нужно очищать меры, чтобы они были только для служения Всевышнему. Например, любовь — чтобы не любил никого, кроме Творца, благословен Он. И если занимается торговлей или иными телесными делами — пусть делает разумно, так, чтобы не направлял к собственной нужде. И так во всех мерах. И в мере привязанности пусть следит, чтобы его мысль и речь не были привязаны ни к чему, кроме служения Творцу, благословен Он. И это то, что сказал рав Йосеф: «Если бы не этот день, вызвавший [всё], — сколько Йосефов на рынке!» — Йосеф есть мера праведника, привязанного к Творцу, благословен Он. И он сказал: если бы не этот день, когда была дана Тора, через которую можно знать, к чему привязываться и как прилепляться к Творцу, благословен Он, и как отдаляться от прочих внешних привязанностей — ибо прилепившийся к Торе прилеплён к Творцу, благословен Он, ибо «Тора и Святой, благословен Он — одно» — если бы не это, «сколько Йосефов на рынке» — то есть сколько видов привязанностей есть на рынке.