Group None

И это то, что установил Бааль Шем Тов, благословенна его память, душа его в сокровищницах высших — произносить каждый канун Шабата псалом 107. Ибо из-за того, что нужно очищать себя ещё более в тот момент, и там упоминаются четверо, которым нужно благодарить. Первый: «Блуждали в пустыне» — от слова «мидбар» (пустыня), связанного с «дибур» (речь), — что когда приходит молиться, блуждает в речи и не может привести все свои меры в речь. Ибо нужно приходить со всеми мерами в речь — вся его жизненная сила в речи, чтобы не осталась ни одна мера вовне. И порой не может этого сделать из-за того, что был привязан всю неделю к своим делам. И это «блуждали в пустыне...» и т.д. «Города для жилья...» и т.д. — это выражение пробуждения. Исправление: «И возопили...» — вопль без слов к Господу, чт��бы смилостивился и помог ему. «И приходящему очиститься...» и т.д. — из-за того, что пришёл к мере милосердия, и вся суть его — для служения Ему, благословен Он, тогда отходят от него тьмы, ибо нет обвинения, раз пришёл к мере милосердия и к мере «ничто» (аин) — ибо не для себя просит, а лишь ради Всевышнего. «Всякую пищу гнушалась душа их» — это когда порой не ощущает вкуса и наслаждения от своего служения, как больной, который ест и не чувствует вкуса — тогда тоже исправление: «И возопили...» и т.д. И так же «сидящие во тьме» — кто в тьме разума. «Сходящие в море...» и т.д. — относится к тем, кто на ступени, когда они ходят в высших мирах в своей молитве, и порой приходит, упаси Бог, корыстный интерес или какая-либо искра гордыни, тогда «поднимаются к небесам, спускаются в бездны», упаси Бог, — тогда «и возопили...» и т.д.