Group None

И суть в том, что самая природа человека от рождения — стремиться к суетам времени, возвеличиваться и красоваться. И человеку, желающему привлечь в себя высшую жизненную силу от Творца, благословен Он, как сказано в Писании (Йешаяу 57:15): «Обитаю с сокрушённым и смиренным духом», — необходимо умертвить свою природную сущность, заложенную при рождении, и быть смиренным в собственных глазах. И вот что сказано в Гмаре о стихе: «Что (ма) Господь, Бог твой, просит от тебя» — не читай «ма» (что), а «меа» (сто). И суть в том, что Моше Рабейну, мир ему, учил народ знанию, и они следовали его мере, ибо он сказал: «А мы — что (ма)?» И за это Тора восхвалила его, что он был смиреннее всех людей. Но и в качестве смирения есть множество аспектов, и те, что далеки от истины, — нехороши, как известно тому, кто вглядывается в это. Так что есть немало людей, которые на вид кажутся смиренными, но в них не исполнилось «обитаю с сокрушённым», потому что они не придерживались этого качества по-настоящему. И потому сказал Моше Рабейну, мир ему: «Что (ма) Господь, Бог твой, просит от тебя» — ступень «ма» (что, ничто). И толковали наши мудрецы, благословенной памяти: не читай «ма», а «меа» (сто) — ибо необходимо придерживаться этого качества так, чтобы через это ввести в себя «алеф» — Владыку мира, что намекает на сказанное.