Group None

И вот, Авраам, праотец наш, мир ему, был главой верующих, как он сказал: «Господь, Бог небес» — и не сказал «Бог земли». И сказали наши мудрецы, благословенной памяти, что так он сказал: вначале Он был лишь «Богом небес», ибо жители мира не знали Его. А потом, благодаря тому, что я приучил Его имя в устах творений, Он стал называться «Богом земли» тоже. Выходит, что не было распространения Его Божественности на земле до Авраама, ибо не было того, кто привлекал бы свет высших качеств сверху вниз посредством занятия делами через качества, чтобы через это прилепиться к Нему, благословенному. Но все пребывали в дурных качествах, в том, что в разбиении. И поскольку качества не были исправлены в действии — в аспекте «сделаем», — они не были исправлены и в «услышим», то есть в явлении света высшей Мудрости из тринадцати качеств, которые суть исправления бороды. И поскольку не было того, кто привлекал бы аспект исправлений бороды от духовного роста, потому и в материальном росте — который есть намёк и подобие духовного роста через цепочку нисхождения и одеяния от причины к следствию, от ступени к ступени — до Авраама не было старости также и в материальном росте, ибо не было нисхождения и привлечения сверху вниз для того, чтобы облечься и намекнуться в материальном росте. «Просил милосердия» — это исполнение и исправление качеств, которые суть «милосердный и милостивый» и т.д. — что и означает слово «милосердие» (рахамим). И так со всеми качествами. «И появилась старость» — исправилось и привлеклось нисхождение тринадцати исправлений бороды, пока оно не облеклось и не наметилось также в материальном росте, и появилась старость также и в материальном.