Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה אם אין לו דעת מבקש לו רופא לרפאותו אך האמת הוא אם היה שב אל האומן להתורה כי ידע אינש בנפשיה לפשפש במעשיו מהות חטאיו כמו כלי שעשה אומן חכם בחכמה אם יקרה לו שום הפסד חס וחלילה צריך להביאו לאומן הראשון שעשאו כי בלעדו לא ידע שום אומן מהות ההפסד כך הוא גם כן בענין זה צריך לילך אל האומן ולהשיב עליו חיות התורה עם אור אין סוף ברוך הוא המצומצם בתורה ולא יצטרך לרופא הגשמי ויכול להיות שיבוא לו הרפואה ברגע והבן ובודאי אז יהיה שלם בכל מיני שלימות בגופו וממונו ובבנים כי כל מה שיארע לו ח״ו הכל הוא תקנתו כנ״ל וכן אמרו רז״ל הפורש מן התורה הרי זה מעוות לא יוכל לתקן וגו׳:
English translation not yet available
И вот, если у него нет разумения, он ищет врача, чтобы излечить его. Но истина в том, что если бы он обратился к Мастеру — к Торе, — ибо «человек знает в своей душе», чтобы исследовать свои поступки и суть своих грехов, — подобно сосуду, сделанному мудрым мастером: если с ним случится какое-либо повреждение, упаси Боже, нужно принести его к первоначальному мастеру, который его сделал, ибо без него никакой мастер не узнает суть повреждения. Так и в этом деле: нужно идти к Мастеру и вернуть на себя жизненную силу Торы вместе со светом Бесконечного, благословен Он, сжатым в Торе, — и тогда не понадобится телесный врач, и возможно, что исцеление придёт к нему мгновенно. И пойми. И тогда, несомненно, он будет совершенен во всех видах совершенства — в теле, имуществе и детях, ибо всё, что с ним случается, упаси Боже, — всё это его исправление, как сказано выше. И так сказали наши мудрецы, благословенной памяти: «Отдаляющийся от Торы — это искривлённое, которое не может быть исправлено» и т.д.