Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אך מפני מה נקרא עזיבת החטא בלב חרטה הוא מלשון חרט אנוש כי ידוע כי הוידוי בפה הוא העיקר וגם שיהא מן הלב כי הפוגם וחוטא מוחק כביכול אות שלו שמשם שורש נשמתו ונפסק מהקדושה וכשמתוודה בהדבור והדבור נמשך מן האות כאמור אזי מחדש את האות וכותבו מחדש מה שמחק והעיקר שיהא מן הלב כמו החרט דהיינו הקולמוס לא יכתוב בו אם לא יטבלנו בידו והלשון נקרא עט סופר כמ״ש (תהלים מ״ה, ב׳) לשוני עט סופר וגו׳ וצריך להצטרף אליו הלב בעיקר ואחר כך יעשה טוב ולא יחזור לסורו:
English translation not yet available
Но почему оставление греха с раскаянием от всего сердца называется «харата» (раскаяние)? — Это от слова «херет» (резец), как сказано «херет эпнош» (резец человеческий — Йешаяу 8:1). Ибо известно, что исповедь (видуй) устами — это главное, и также что она должна исходить от сердца. Ибо тот, кто повреждает и грешит, как бы стирает свою букву, от которой корень его души, и отсекается от святости. А когда исповедуется в речи — а речь проистекает от буквы, как сказано, — тогда обновляет эту букву и записывает заново то, что стёр. И главное — чтобы это исходило от сердца, подобно тому как «херет» (резец), то есть перо, — не напишешь им, если не обмакнёшь его рукой. И язык называется «пером писца (эт софер)», как сказано (Теилим 45:2): «Язык мой — перо искусного писца» и т.д. И нужно, чтобы к нему присоединилось сердце в первую очередь. И после этого — «делай добро» и не возвращайся к прежнему.