Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו כוונת המדרש אלה הדברים כדבורה זו שדבשה לבעלה ועוקצה לאחרים אף דברי תורה כן שדבש הוא מתיקות שהוא כינוי אל המתקות הדינין על ידי דברי התורה שאז על ידי המתקה נעשה מתיקות לבעלה ממרירות הדינים בפרט וממרירות הגלות בכלל אם היו עושין כולם כן ואז היה עוקצה לאחרים שהן האומות שעל ידי זה יתבטל שלותן וגדלותן שהיו נכנעים תחת הקדושה עבור ביטול הקליפות והחיצוניות מקום אחיזתן והיינו זוכין לביאת המשיח במהרה בימינו אמן סלה:
English translation not yet available
И таков смысл мидраша: «Вот слова — как пчела: мёд для хозяина, а жало для чужих; так и слова Торы». Ибо «мёд» — это сладость, что является иносказанием смягчения суровых приговоров через слова Торы. И тогда через смягчение получается сладость «для хозяина» — от горечи суровых приговоров в частности и от горечи изгнания в целом, если бы все так поступали. И тогда — «жало для чужих», то есть для народов мира: через это отменяется их благоденствие и величие, и они были бы покорены под святость из-за уничтожения клипот и внешних сил (хицониют) — места их привязанности. И мы удостоились бы прихода Машиаха вскоре, в наши дни, амен, сэла.