Group None

И таков смысл мидраша, что Тора толкуется в сорока девяти гранях и т.д. — то есть удостоившийся видеть лик Торы без покрова. И это гематрия слова «Моав» — сорок девять. Ибо завершение раскрытия сорока девяти граней не было возможно иначе, чем после прохода через землю Моава и устранения клипот Моава. Всё это было в то время в общем плане, и так же происходит во всякое время в частном плане, как объяснено выше. И это то, чем завершает мидраш: «И об этом написано: если будешь искать её как серебро и как сокровища (ке-матмоним)». И мидраш толкует: «ке-мат моним» — как «49 обманывающих» (мат = 49, моним = обманывающие). Ибо «моним» означает обман, подобно тому как Сатан и народы мира «обманывают» (моним) Израиль — что означает обман словами (онаат дварим). И так же в постижении сорока девяти граней объяснения Торы: ибо есть много изучающих объяснения Торы и обманывающих (моним) самих себя чрезмерным обманом — воображая в своей душе, что постигают объяснение наилучшим образом, тогда как поистине ещё нет никакого начала в постижении и видении аспекта подлинного лика Торы. И всё это из-за их суровых приговоров и внешних сил, ставших разделяющей завесой против лика Торы. И всё это — их деяния навлекли на них. Потому и сказано в Писании: «Если будешь искать её» и далее, «и как сокровища (матмоним) будешь разыскивать её» — ибо нужен для этого великий поиск: искать в своих деяниях и исправлять свои качества, и приводить их к Торе, чтобы смягчить суровые приговоры и внешние силы, покрывающие лик Торы. И тогда удостоится раскрытия Торы поистине. Благословен Господь вовеки, амен и амен.