Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דנודע שהיראה היא השער לה׳ אשר צדיקים יבואו בו ראשית חכמה יראת ה׳ (שם קי״א, י׳) שתחלת כל עבודתו ותחלת דברו הדבורים צריך שתקדים לו ותתעורר עליו יראתו יתברך ואם יש לו דעת שהוא תענוג כאמור אזי על ידי הדעת ההוא נמשך לו תענוג גדול בעבודתו מעולם התענוג ומתחיל לעבוד את ה׳ בשמחה ונמצא שמקשר ומיחד ומעלה את עולם היראה בעולם התענוג על ידי מה שנתעורר בקרבו כך כנודע באתערותא דלתתא וכו׳ ונעשה יחוד גמור באמת:
It is known that fear is the gate to God, which the righteous enter—"The beginning of wisdom is the fear of God" (Psalms 111:10). That is, the beginning of all service and the start of one's words must be preceded by and awakened through fear of the Blessed One. And if he has Da’at, which is delight as mentioned, then through that Da’at a great delight is drawn to him in his service from the world of delight, and he begins to serve God with joy. And thus, he connects and unites and elevates the world of fear into the world of delight—through that which was awakened within him, as is known, from the awakening from below, etc., and a true unification is made.
Известно, что страх (йира) — это врата к Господу, в которые праведники входят: «Начало мудрости — страх Господень» (Теилим 111:10). То есть в начале всего служения и в начале произнесения речений должен предшествовать и пробудиться в нём страх пред Ним, благословен Он. И если есть у него Даат, который есть наслаждение, как сказано, тогда через этот Даат проистекает к нему великое наслаждение в его служении из мира Наслаждения, и он начинает служить Господу в радости. И выходит, что связывает и объединяет и возвышает мир Страха в мир Наслаждения — через то, что пробудилось внутри него таким образом, как известно: через пробуждение снизу (итарута де-летата) и так далее. И совершается истинное полное единение (йихуд).