Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת פירש״י להזהיר גדולים על הקטנים הם מדריגות הנפשות שנפלו צריכים הגדולים להעלותם. לנפש לא יטמא בעמיו ר״ל שאל יומשך הצדיק ח״ו אחרי הנפש ההיא שהוא בעמיו היינו מדריגה הפחותה כי אם לשארו לאשתו אשה יראת ה׳ ר״ל שידבק ביראת ה׳ ואחר כך פירוש הפסוק אליו ר״ל כל זה מפני שהנפשות ההם קרובים אל הצדיק בשרשו לכן באים אליו לעזרתו שהם לאביו ולאמו וגו׳ ועד״ז כל הקרוב קודם ולאחותו הבתולה גו׳ כי כתיב (משלי ז׳, ד׳) אמור לחכמה אחותי את ר״ל אם רוצה ליכנס למדריגת חכמה יתר על מעלתו ונקרא הבחינה ההיא בתולה בחי׳ איש לא ידעה שעדיין לא השיג אותה מעולם וזהו אשר לא היתה לאיש לה יטמא ר״ל בשבילה צריך שיוסר ממנו כל בחינתו של קדושה ונמצא הוא נופל בעת ההיא מהקדושה ח״ו אל מקום טמא אלא הצדיק מתחזק ואז מוסיפין לו כאמור ויצא מאפילה לאור גדול:
English translation not yet available
И вот: «Скажи священникам, сынам Аарона, и скажи». Раши объясняет: «Предостеречь взрослых о малых» — это ступени душ, которые упали. Великие должны их возносить. «К мёртвому пусть не оскверняется в народе своём» — то есть пусть праведник не будет увлечён, не дай Бог, вслед за той душой, которая «в народе его» — на низкой ступени. «Лишь к ближайшему» — к жене своей, «женщина, трепещущая пред Господом» — то есть пусть прилепится к трепету пред Господом.

А далее смысл стиха: «к нему» — то есть всё это потому, что те души близки к праведнику по его корню, поэтому приходят к нему за помощью. И они — «к отцу его, к матери его» и т.д. И подобным образом: ближайший — прежде всех.

«И к сестре своей — девице» и т.д. Ибо написано (Мишлей 7:4): «Скажи мудрости: ты сестра моя» — то есть если он хочет войти в ступень хохма (мудрости) более высокую, чем его нынешняя. И тот аспект называется «девица» — аспект «которую не знал мужчина» — то есть он ещё никогда не достигал её. И вот: «Которая не была замужем — ради неё он оскверняется» — то есть ради неё необходимо, чтобы у него забрали весь его прежний аспект святости, и получается, что он падает в тот момент из святости, не дай Бог, в нечистое место. Но праведник укрепляется, и тогда ему прибавляют, как сказано, и он выходит из тьмы к великому свету.