Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אלה מועדי ה׳ מקראי קודש אשר תקראו אותם במועדם במס׳ יומא א״ר חסדא בתחלה היו ישראל דומין לתרגולים המנקרין באשפה עד שבא משה רבינו ע״ה וקבע להם זמן סעודה להבין הענין נקדים מ״ש יומא פ״א ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש וכי בט׳ מתענין והלא בי׳ מתענין אלא לומר לך כל האוכל ושותה בט׳ מעלה עליו הכתוב כאלו התענה ט׳ וי׳ ושם במס׳ יומא תיכף אחר זה מביא פסוק (קהלת י״א, ב׳) תן חלק לשבעה וגם לשמונה ר״א אומר ז׳ אלו שבעה ימי בראשית ופירש״י ששבת נבחר מתוכן ח׳ אלו ח׳ ימי מילה ר׳ יהושע אומר ז׳ אלו ז׳ ימי פסח ח׳ אלו ח׳ ימי החג כשהוא אומר וגם לרבות עצרת וראש השנה ויום הכפורים מאי לאו לזמן לא לברכה פי׳ לומר מקדש ישראל והזמנים בכל המועדות:
English translation not yet available
«Вот праздники Господа, священные собрания, которые вы будете провозглашать в назначенное для них время» (Ваикра 23:4). В трактате Йома сказал рав Хисда: «Вначале Израиль был подобен курам, роющимся в мусоре, пока не пришёл Моше рабейну, мир ему, и не установил для них время трапезы».

Чтобы понять суть дела, предварим сказанным (Йома, глава 1): «И смиряйте души ваши девятого числа месяца». Разве девятого постятся? Ведь постятся десятого! Но это значит: всякий, кто ест и пьёт девятого, — Писание засчитывает ему, как будто он постился девятого и десятого.

И там, в трактате Йома, сразу после этого приводится стих (Коэлет 11:2): «Дай часть семи и даже восьми». Рабби Элиэзер говорит: «Семь» — это семь дней Творения. И Раши объясняет: из них была избрана суббота. «Восемь» — это восемь дней обрезания. Рабби Йеошуа говорит: «Семь» — это семь дней Песаха. «Восемь» — это восемь дней праздника (Суккот). Когда сказано «и даже» — это включает Шавуот, Рош а-Шана и Йом Кипур. Не для установления ли времени? Нет, для благословения — то есть произносить «освящающий Израиль и времена» во всех праздниках.

Contents