Group None

«Прольётся, как дождь, учение моё» и т.д. (Дварим 32:2). Написано (Йехезкель 1:14): «И живые существа бегут и возвращаются». Объяснение: жизненная сила человека «бежит» — входит в человека, и «возвращается» — к своему источнику. И в тот момент, когда она возвращается, человек не остаётся пустым, ибо она оставляет отпечаток (решима), который есть осознание. И благодаря этому осознанию человек возопит к Господу, чтобы Он вернул ему жизненную силу, как сказано в Писании: «И возопили к Господу». И если это осознание совершенно, тогда жизненная сила выходит к нему с ещё большим добавлением. И в этом смысл стиха «Выражение их лиц свидетельствует о них» — через это осознание вглядываются, подобно мудрости чтения лиц. И в этом суть понятия «черт» (ширтутин), от слова «царапина на стене». И когда человек будет держаться за этот отпечаток и удостоится добавления жизненной силы, он сможет прийти к уровню руах (духа). Это происходит, когда он исправит свои качества. Объяснение: победит их, ибо слово «заха» (удостоился) означает победу, подобно выражению «и не победил я» и т.д. Например, качества любви и трепета, и великолепия, которые Господь, да будет Он благословен, дал человеку ради служения Творцу, благословен Он, а человек низвёл их и стал использовать для своих вожделений. И так со всеми остальными качествами. И пока он не победил их, даже если он служит Всевышнему, он находится на уровне нефеш (животной души), который одинаков у всех людей. А если победил их — дают ему уровень руах. И в этом смысл сказанного в Зоаре: «Удостоился — получает дополнительно». И в этом смысл стиха (Дварим 32:2): «Прольётся, как дождь» и т.д. — ибо возвращение жизненной силы называется «затылок» (ореф). И объяснение таково: то, что «проливается как дождь, учение моё» — то, что забирает жизненную силу, — это для того, чтобы в нём добавилась жизненная сила, как сказали мудрецы: «удвоение моего изречения» — удвоение оживления. И в этом объяснение стиха (там же, 3): «Ибо Имя Господа призову — воздайте» и т.д. Подобно тому, как когда человек зовёт кого-то, чтобы тот пришёл к нему, он зовёт его, узнав его имя — Реувен или Шимон, — так и здесь: через отпечаток, который есть осознание, в этом я укреплюсь и призову Имя Господа. И в этом смысл «воздайте величие» — чтобы добавилось и пришло величие разума «Богу нашему», чтобы служить Ему. И пойми.